صافی فی تفسیر کلام الله الوافی جلد 4

القمّي يقول كلّ واحد منهما يجري الىمنتهاه لا يقصر عنه و لا يجاوزه و ان اللهبما تعملون خبير عالم بكنهه.

ذلك اشارة الى الذي ذكر من سعة العلم وشمول القدرة و عجائب الصنع و اختصاصالباري عزّ اسمه بها بان الله هو الحق و انما تدعون من دونه الباطل و قرئ بالياء و انالله هو العلي الكبير المترفّع على كلّشي‏ء و المتسلّط عليه.

ا لم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمة اللهبإحسانه في تهيئة أسبابه.

القمّي قال السفن تجري في البحر بقدرةاللَّه ليريكم من آياته دلائله ان في ذلكلآيات لكل صبار شكور قيل اي لكلّ من حبسنفسه على النظر في آيات اللَّه و التفكّرفي آلائه و الشكر لنعمائه.

و القمّي قال الذي يصبر على الفقر والفاقة و يشكر اللَّه على جميع أحواله.

أقول: و لعلّه أراد به من لا يركب البحرلطلب الرزق و يعتبر لمن ركبه لذلك و قيلأريد بالصبّار الشكور المؤمن و في الحديثالإيمان نصفان نصف صبر و نصف شكر رواه فيالمجمع.

أقولُ: راكب البحر بين خوف من الغرق و رجاءللخلاص فهو لا يزال بين بليّة و نعمة والبليّة تطلبه بالصبر و النعمة تطلبهبالشكر فهو صبّار شكور.

و إذا غشيهم علاهم و غطّاهم يعني في البحرموج كالظلل كما يُظلّ من جبل او سحاب اوغيرهما دعوا الله مخلصين له الدين لزوالما ينازع الفطرة من الهوى و التقليد بمادهاهم من الخوف الشديد فلما نجاهم الىالبر فمنهم مقتصد القمّي اي صالح و ما يجحدبآياتنا الا كل ختار غدّار ينقض العهدالفطريّ و ما كان في البحر و الختر اشدّالغدر.

و القميّ قال الختّار الخدّاع كفورللنّعم.

يا ايها الناس اتقوا ربكم و اخشوا يوما لايجزي والد عن ولده لا يقضي‏