صافی فی تفسیر کلام الله الوافی جلد 4

فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ياجبرئيل أ في هذا الموضع تخذلني فقال تقدّمامامك فواللَّه لقد بلغت مبلغاً لم يبلغهاحد من خلق اللَّه قبلك فرأيت من نور ربّيو حال بيني و بينه السّبحة سئل الإِمامعليه السلام و ما السّبحة فأومى بوجهه الىالأرض و بيده الى السماء و هو يقول جلالربّي ثلاث مرّات قال يا محمد قلت لبّيك ياربّ قال فيم اختصم الملأ الأعلى قال قلتسبحانك لا علم لي الّا ما علّمتني قال فوضعيده اي يد القدرة بين كتفيّ فوجدت بردهابين ثديّي قال فلم يسألني عمّا مضى و لاعمّا بقي الّا علمته فقال يا محمد فيماختصم الملأ الأعلى قال قلت في الكفارات والدرجات و الحسنات فقال لي يا محمد قدانقطع أكلك و انقضت نبوّتك فمن وصيّك فقلتيا ربّ قد بلوت خلقك فلم أر احداً من خلقكأطوع لي من عليّ فقال ولي يا محمد فقلت ياربّ انّي قد بلوت خلقك فلم ار في خلقكاحداً اشدّ حبّاً لي من عليّ بن أبي طالبعليه السلام قال ولي يا محمد فبشّره بأنّهراية الهدى و إمام اوليائي و نور لمنأطاعني و الكلمة التي ألزمتها المتّقين مناحبّه فقد احبّني و من أبغضه فقد أبغضني معما انّي اخصّه بما لم اخصّ به احداً فقلتيا ربّ اخي و صاحبي و وزيري و وارثي فقالانّه امر قد سبق انّه مبتلى و مبتلى به معما انّي قد نحلته و نحلته و نحلته و نحلتهاربعة أشياء عقدها بيده و لا يفصح بهاعقدها.

و في المجمع عن النبيّ صلى الله عليه وآلهقال قال لي ربّي أ تدري فيم يختصم الملأالأعلى فقلت لا قال اختصموا في الكفّاراتو الدّرجات فأمّا الكفّارات فإسباغالوضوء في السبرات و نقل الأقدام الىالجماعات و انتظار الصلاة بعد الصلاة وامّا الدرجات فإفشاء السلام و اطعامالطعام و الصلاة باللّيل و الناس نيام.

و في الخصال بنحو آخر قريب منه.

إذ قال ربك للملئكة اني خالق بشرا من طين.

فإذا سويته عدّلت خلقته و نفخت فيه منروحي و أحييته بنفخ الرّوح فيه و اضافتهالى نفسه لشرفه و طهارته.

فقعوا له ساجدين فخرّوا له ساجدين تكرمة وتبجيلًا له و قد مرّ الكلام فيه في سورةالبقرة.