صافی فی تفسیر کلام الله الوافی جلد 4

لاملأن جهنم منك و ممن تبعك منهم أجمعين.

قل ما اسئلكم عليه من اجر على التبليغ و ماانا من المتكلفين المتصنّعين.

في الكافي عن الباقر عليه السلام قاللأعداء اللَّه اولياء الشيطان اهلالتكذيب و الإنكار قل ما اسئلكم عليه مناجر و ما انا من المتكلفين يقول متكلّفاًان اسألكم ما لستم بأهله فقال المنافقونعند ذلك بعضهم لبعض اما يكفي محمداً صلىالله عليه وآله ان يكون قهرنا عشرين سنةحتّى يريد ان يحمل اهل بيته على رقابنافقالوا ما انزل اللّه هذا و ما هو الّاشي‏ء يتقوّله يريد ان يرفع اهل بيته علىرقابنا و لئن قتل محمد صلى الله عليه وآلهاو مات لننزعنّها من اهل بيته ثمّ لانعيدها فيهم ابداً.

و في التوحيد عن الرضا عن امير المؤمنينعليهما السلام انّ المسلمين قالوا لرسولاللّه صلى الله عليه وآله لو أكرهت يا رسولاللّه من قدرت عليه من الناس على الإِسلاملكثر عددنا و قوينا على عدوّنا فقال رسولاللّه صلى الله عليه وآله ما كنت لألقىاللَّه تعالى ببدعة لم يحدث إليّ فيهاشيئاً و ما أنا من المتكلفين.

في الجوامع عن النبيّ صلى الله عليه وآلهقال للمتكلّف ثلاث علامات ينازع من فوقه ويتعاطى ما لا ينال و يقول ما لا يعلم.

و في الخصال عن الصادق عليه السلام عنلقمان مثله.

و عنه عليه السلام و من العلماء من يضعنفسه للفتاوى و يقول سلوني و لعلّه لا يصيبحرفاً واحداً و اللَّه لا يحبّ المتكلفينفذاك في الدّرك السّادس من النار.

و في مصباح الشريعة عنه عليه السلام قالالمتكلّف مخطئ و ان أصاب المتكلّف لايستجلب في عاقبة أمره الّا الهوان و فيالوقت الّا التعب و العناء و الشّقاء والمتكلّف ظاهره و باطنه نفاق و هما جناحانبهما يطير المتكلّف و ليس في الجملة مناخلاق الصالحين و لا من اشعار المتّقينالتكلّف في ايّ باب كان قال‏