صافی فی تفسیر کلام الله الوافی جلد 4

اشتهى المؤمن ولداً خلقه اللَّه عزّ و جلّبغير حمل و لا ولادة على الصورة التي يريدكما خلق آدم عبرة.

و القمّي عن الصادق عليه السلام قال انّالرجل في الجنة يبقى على مائدته ايّامالدنيا و يأكل في اكلة واحدة بمقدار اكلهفي الدنيا.

و تلك الجنة التي أورثتموها بما كنتمتعملون قد مرّ معنى الوراثة.

لكم فيها فاكهة كثيرة منها تأكلون قيل ولعلّ تفصيل التنعّم بالمطاعم و الملابس وتكريره في القرآن و هو حقير بالاضافة الىساير نعيم الجنّة لما كان بهم من الشدة والفاقة.

ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون القمّيهم اعداء آل محمد صلوات اللَّه عليهم.

لا يفتر عنهم لا يخفّف عنهم و هم فيهمبلسون القمّي اي آيسون من الخير.

و ما ظلمناهم و لكن كانوا هم الظالمين.

و نادوا يا مالك.

و في المجمع عن عليّ عليه السلام انّه قرأيا مال على الترخيم قيل و لعله اشعاربأنّهم لضعفهم لا يستطيعون تأدية اللّفظبالتمام و لذلك اختصروا فقالوا ليقض عليناربك يعني سل ربّك ان يقضي علينا ان يميتنامن قضى عليه إذا أماته قال انكم ماكثون لاخلاص لكم بموت و غيره.

لقد جئناكم بالحق بالإرسال و الانزالالقمّي هو قول اللَّه عزّ و جلّ قال يعنيبولاية امير المؤمنين عليه السلام و لكنأكثركم للحق كارهون قال يعني لولاية اميرالمؤمنين عليه السلام.

ام أبرموا امرا في تكذيب الحقّ وردّه و لميقتصروا على كراهته فانا