صافی فی تفسیر کلام الله الوافی جلد 5

بري‏ء منك تبرّأ منه مخافة ان يشاركه فيالعذاب و لم ينفعه ذلك و قال اني أخاف اللهرب العالمين.

فكان عاقبتهما انهما في النار خالدينفيها و ذلك جزاء الظالمين.

يا ايها الذين آمنوا اتقوا الله و لتنظرنفس ما قدمت لغد ليوم القيامة سمّاه بهلدنّوه او لأنّ الدنيا كيوم و الآخرة غده وتنكيره للتعظيم و اتقوا الله تكريرللتّأكيد ان الله خبير بما تعملون و هوكالوعيد على المعاصي.

و لا تكونوا كالذين نسوا الله نسوا حقّهفانسيهم أنفسهم فجعلهم ناسين لها حتّى لميسمعوا ما ينفعها و لم يفعلوا ما يخلّصهاأولئك هم الفاسقون الكاملون في الفسوق.

لا يستوي اصحاب النار و اصحاب الجنةالّذين استمهنوا أنفسهم فاستحقوا النار والذين استكملوها فاستأهلوا للجنّة اصحابالجنة هم الفائزون بالنعيم المقيم.

في العيون عن الرضا عليه السلام انّ رسولاللَّه صلى الله عليه وآله تلا هذه الآيةفقال اصحاب الجنة من اطاعني و سلّم لعليّبن أبي طالب عليه السلام بعدي و اقرّبولايته و اصحاب النار من سخط الولاية ونقض العهد و قاتله بعدي.

لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرايتهخاشعا متصدعا من خشية الله متشقّقاً منهاقيل تمثيل و تخيّل كما مرّ في قوله اناعرضنا الامانة و المراد توبيخ الإنسان علىعدم تخشّعه عند تلاوة القرآن لقساوة قلبهو قلّة تدبّره و تلك الأمثال نضربها للناسلعلهم يتفكرون.

هو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة قيل اي ما غاب عن الحسّ و ما حضر لهأو المعدوم و الموجود او السرّ والعلانيّة.

و في المجمع عن الباقر عليه السلام الغيبما لم يكن و الشهادة ما كان هو الرحمنالرحيم.