عوائد و الفوائد نسخه متنی

(فما اشتهر:) من التمسّك للبراءة العقليّةبالقاعدة الأخيرة «1»، غير تامّ.

كما أنّ توهّم عدم كفايتها للبراءةالأُخرى‏ المسمّاة بالعرفيّة، فاسدضرورة قضاء العقول العرفيّة بذلك.

(فبالجملة:) إذا عُلم من الخارج أنّ المولىبري‏ء من المقبّحات و ليس دأبه ذلك فإنّهحينئذٍ تجري تلك البراءة أيضاً، فلاحظ.

(1) فرائد الأُصول 1: 335، كفاية الأُصول: 390،فوائد الأُصول(تقريرات المحقّق النائيني)الكاظمي 3: 365.