أمّا شروط القصر فأُمور
و أمّا شروط القصر فأُمور:الأوّل: المسافة
الأوّل: المسافة و هي ثمانية فراسخامتدادية ذهاباً أو إياباً أو ملفّقة منالذهاب و الإياب إذا كان الذهاب أربعة أوأزيد، بل مطلقاً على الأقوى (1) و إن كانالذهاب فرسخاً و الإياب سبعة، و إن كانالأحوط في صورة كون الذهاب أقلّ من أربعةمع كون المجموع ثمانية الجمع، و الأقوىعدم اعتبار كون الذهاب و الإياب في يومواحد أو ليلة واحدة، أو في الملفّق منهمامع اتصال إيابه بذهابه و عدم قطعه بمبيتليلة فصاعداً في الأثناء، بل إذا كان منقصده الذهاب و الإياب و لو بعد تسعة أيّاميجب عليه القصر، فالثمانية الملفّقةكالممتدّة في إيجاب القصر إلّا إذا كانقاصداً للإقامة عشرة أيّام في المقصد أوغيره، أو حصل أحد القواطع الأُخر، فكماأنّه إذا بات في أثناء الممتدّة ليلة أوليالي لا يضر في سفره فكذا في الملفّقةفيقصّر و يفطر، و لكن مع ذلك الجمع بينالقصر و التمام و الصوم و قضائه في صورةعدم الرجوع ليومه أو ليلته أحوط، و لو كانمن قصده الذهاب و الإياب و لكن كانمتردّداً في الإقامة في الأثناء عشرةأيّام و عدمها لم يقصّر، كما أنّ الأمر فيالامتدادية أيضاً كذلك.مسألة 1: الفرسخ ثلاثة أميال، و الميلأربعة آلاف ذراع
[2232] مسألة 1: الفرسخ ثلاثة أميال، و الميلأربعة آلاف ذراع بذراع اليد الذي طولهأربع و عشرون إصبعاً، كلّ إصبع عرض سبعشعيرات، كلّ شعيرة عرض سبع شعرات من أوسطشعر البرذون.مسألة 2: لو نقصت المسافة عن ثمانية فراسخو لو يسيراً
[2233] مسألة 2: لو نقصت المسافة عن ثمانيةفراسخ و لو يسيراً لا يجوز القصر، فهيمبنية على التحقيق (2) لا المسامحة العرفية.نعم، لا يضر اختلاف الأذرع المتوسطة فيالجملة، كما هو الحال في جميع التحديداتالشرعية.(1) بل الأقوى اعتبار أن لا يكون الذهابأقلّ من أربعة، بعد كون المجموع ثمانية. (2) أي التحقيق العرفي لا العقلي.