لطفا منتظر باشید ...
الثالث: استمرار قصد المسافة
الثالث: استمرار قصد المسافة، فلو عدل عنهقبل بلوغ الأربعة أو تردّد أتمَّ، و كذاإذا كان بعد بلوغ الأربعة لكن كان عازماًعلى عدم العود، أو كان متردّداً في أصلالعود و عدمه، أو كان عازماً على العود لكنبعد نيّة الإقامة هناك عشرة أيّام، و أمّاإذا كان عازماً على العود من غير نيةالإقامة عشرة أيّام فيبقى على القصر و إنلم يرجع ليومه، بل و إن بقي متردّداً إلىثلاثين يوماً. نعم، بعد الثلاثين متردّداًيتمّ.مسألة 22: يكفي في استمرار القصد بقاء قصدالنوع و إن عدل عن الشخص
[2253] مسألة 22: يكفي في استمرار القصد بقاءقصد النوع و إن عدل عن الشخص، كما لو قصدالسفر إلى مكان مخصوص فعدل عنه إلى آخريبلغ ما مضى و ما بقي إليه مسافة، فإنّهيقصّر حينئذ على الأصحّ، كما أنّه يقصّرلو كان من أوّل سفره قاصداً للنوع دونالشخص، فلو قصد أحد المكانين المشتركين فيبعض الطريق و لم يعيّن من الأوّل أحدهما،بل أوكل التعيين إلى ما بعد الوصول إلى آخرالحد المشترك كفى في وجوب القصر.مسألة 23: لو تردّد في الأثناء ثمّ عاد إلىالجزم
[2254] مسألة 23: لو تردّد في الأثناء ثمّ عادإلى الجزم، فإمّا أن يكون قبل قطع شيء منالطريق أو بعده، ففي الصورة الأُولى يبقىعلى القصر إذا كان ما بقي مسافة و لوملفّقة، و كذا إن لم يكن مسافة في وجه (2)،لكنّه مشكل فلا يترك الاحتياط بالجمع. وأمّا في الصورة الثانية، فإن كان ما بقيمسافة و لو ملفّقة يقصّر أيضاً و إلّافيبقى على التمام. نعم، لو كان ما قطعه حالالجزم أوّلًا مع ما بقي بعد العود(1) و لا يترك الاحتياط فيه بالجمع. (2) و هو الأقوى.
