محصول فی علم الأصول جلد 1

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

محصول فی علم الأصول - جلد 1

جعفر السبحانی، السید محمود الجلالی المازندرانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید



للقسم الأوّل والرابع من ذريّته، فيبقىالقسمان الآخران، و قد نفى الله أحدهما،وهو الذي يكون ظالماً في أوّل عمره دونآخره، فبقي الآخر و هو الذي يكون غير ظالمفي جميع عمره.


ثمّ إنّ المحقّق الخراساني أتى بجواب ثانو هو أنّ الإطلاق باعتبار حال التلبّسفلاحظ.(1)


خاتمة المطاف:
في ثمرات المسألة الفقهية

البحث عن كون المشتق موضوعاً للمتلبّس أوالأعم ليس عادم الثمرة بل المتتبع يجد فيأبواب الفقه ثمرات لها و ذلك فيما إذا كانموضوع الحكم مشتقاً، له حالتان حالةالتلبّس وحالة الانقضاء عن المبدأ، فهليختصّ الحكم بالمتلبس أو يعمّ الحالةالثانية و إليك بعض الأمثلة:


1ـ قال رجل لعلي بن الحسين عليمهاالسَّلام: أين يتوضأ الغرباء؟ قال: تتقيشطوط الأنهار، و الطرق النافذة و تحتالأشجار المثمرة...(2) فعلى التلبّس يختصالحكم بما إذا كان مثمراً و لو بالقوةبخلاف القول بالأعم فيشمل حتى الشجرةاليابسة الساقطة عن التوريق والإثمار.


2ـ قال أمير المؤمنين (عليه السَّلام): لايصلّين أحدكم خلف المجذوم والأبرصوالمجنون و المحدود وولد الزنا و الأعرابيلا يؤم المهاجرين.(3)


3ـ عن أبي عبد الله (عليه السَّلام): فيالمرأة إذا ماتت و ليس معها امرأة تغلسها،




(1) كفاية الأُصول: 1/76.


(2) الوسائل: الجزء 1، الباب 15 من أبوابأحكام الخلوة، الحديث 1، ولاحظ أحاديث،الباب تقف على حقيقة الحال.


(3) الوسائل: الجزء 5، الباب 15 من أبواب صلاةالجماعة، الحديث 6.

/ 635