أدلّة الشوكاني على أنّ الجمع كانصوريّاً - جمع بین الصلاتین علی ضوء الکتاب و السنة نسخه متنی

الظهر حتّى صلاّها في آخر وقتها وعجّلالعصر فصلاّها في أوّل وقتها، لأنّ هذا قدصلّى كلّ صلاة منهما في وقتها الخاصّ بها.

قال: وإنّما الجمع المعروف بينهما أن تكونالصلاتان معاً في وقت إحداهما، ألا ترىأنّ الجمع بعرفة بينهما ومزدلفة كذلك.(1)

أدلّة الشوكاني على أنّ الجمع كانصوريّاً

ثمّ إنّ الشوكاني ممّن يؤيّد تفسير الجمعبالجمع الصوري، وأيّده بوجوه ثلاثة:

الأوّل: ما أخرجه مالك في الموطّأوالبخاري وأبو داود والنسائي عن ابنمسعود، قال: ما رأيت رسول اللّه صلَّى اللهعليه وآله وسلَّم صلّى صلاة لغير ميقاتهاإلاّ صلاتين جمع بين المغرب والعشاءبالمزدلفة وصلّى الفجر يومئذ قبل ميقاتها.

1- معالم السنن: 2/52، ح1163، عون المعبود: 1/468.