حاشیة علی کتاب من لا یحضره الفقیه نسخه متنی

وبالوزن ألف ومئتا رطل بالمدنيِّ.

قال قدّس اللَّه روحه: وبالوزن ألف ومئتارطل بالمدنيّ.

(1) (أقول:) الرواية المتضمّنة لتقدير الكرّبالأرطال صحيحة ابن أبي عمير، (عن بعضأصحابه)، عن الصادق (ع) أنّه قال: «(الكرّ)ألف ومئتا رطل «1»» «2». وليس في هذهالرواية إشعار بكون الأرطال مدنيّة أوعراقيّة، لكنّ المؤلّف طاب ثراه حملها علىالمدنيّة، ووافقه المرتضى «3»، وحملهاالشيخان «4» على (العراقيّة)، ووافقهماالمتأخّرون. «5» وقد يحتجّ للمؤلّف طابثراه والسيّد (المرتضى) تارة بالاحتياطواخرى بأنّ الظاهر أنّه (ع) أجاب بما هو عرفبلده.

وردّ بأنّ الاحتياط «6» في الانتقال إلىالتيمّم بملاقاة النجاسة ذلك المقدار،وبأنّ الإجابة على عرف بلد السائل ممكنةأيضاً، ولعلّه عراقي كما أنّ ابن أبي عميركذلك، وجعلُه من أصحابه يؤيّد ذلك.

وقد يحتجّ للشيخين وأتباعهما بأنّ الحملعلى العراقيّة هو المناسب للتقديربالأشبار «7» لزيادة المدنيّة زيادةفاحشة.

(1) زاد في «ع»: بالعراقيّ.

(2) الكافي، ج 3، ص 3 (ح 6) المقنع، ص 31 تهذيبالأحكام، ج 1، ص 41 (ح 113) الاستبصار، ج 1، ص 10(ح 15) المعتبر، ص 47 وسائل الشيعة، ج 1، ص 167 (ح1) بحار الأنوار، ج 80، ص 18 (ذح 10).

(3) رسائل الشريف المرتضى، المجموعةالثالثة، ص 22.

(4) المقنعة، ص 64 المبسوط، ج 1، ص 6. وفي «ش»:الشيخ.

(5) المهذّب (لابن البرّاج)، ج 1، ص 21الوسيلة (لابن حمزة)، 73 السرائر، ابنإدريس، ج 1، ص 60.

(6) في «ش»: بأنّه لا احتياط.

(7) في «ش»: بالاشتهار.