لطفا منتظر باشید ...
(المطلب الثاني)- في الآداب المقارنة و هي أمور
(منها)- ان يرسل الميت الى القبر سابقابرأسه ان كان رجلا و المرأة عرضاو يدل على ذلك ما رواه الشيخ في التهذيب عنعبد الصمد بن هارون رفع الحديث قال: «قالأبو عبد اللَّه (عليه السلام):
إذا أدخلت الميت القبر ان كان رجلا يسلسلا و المرأة تؤخذ عرضا فإنه أستر» و عنعمرو بن خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي(عليهم السلام) قال: «يسل الرجل سلا وتستقبل المرأة استقبالا و يكون اولى الناسبالمرأة في مؤخرها» و ما رواه الصدوق فيالخصال بسنده عن الأعمش عن جعفر بن محمد(عليهما السلام) في حديث شرائع الدين قال:«و الميت يسل من قبل رجليه سلا و المرأةتؤخذ بالعرض من قبل اللحد و القبور تربع ولا تسم» و ما ذكره (عليه السلام) في الفقهالرضوي حيث قال:
«و ان كانت امرأة فخذها بالعرض من قبلاللحد و تأخذ الرجل من قبل رجليه تسله سلا»هذا، و جملة من الاخبار قد تضمنت السلمطلقا: منها- صحيحة الحلبي أو حسنته عن ابيعبد اللَّه (عليه السلام) قال: «إذا أتيتبالميت القبر فسله من قبل رجليه فإذاوضعته في القبر فاقرأ آية الكرسي. الحديث»و رواية محمد بن مسلم قال: «سألت أحدهما(عليهما السلام) عن الميت؟ فقال تسله منقبل الرجلين و تلزق القبر بالأرض إلا قدرأربع أصابع مفرجات و تربع قبره» و نحوهماغيرهما ايضا من الاخبار الآتية، و قد ظهرمن هذه الاخبار مضافا الى ما قدمناه قريباان السنة في الرجل هو وضع جنازته من جهةرجلي القبر و انه ينقل في دفعات ثلاث و انهيسل سلا و يبدأ برأسه، و اما المرأة فإنموضع جنازتها مما يلي القبلة و تؤخذ عرضا وتوضع دفعة، و بذلك صرح الأصحاب أيضا كماعرفت، و طريق الجمع حمل إطلاق هذه الاخبارعلى الاخبار السابقة حمل المطلق علىالمقيد فلا منافاة.
