حدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة جلد 4

[استحباب وضع لبنة أو لوح عند رأسه‏] و منها- ما ذكره الأصحاب من انه يستحب انيوضع عند رأسه لبنة أو لوح يعلم به. واستدلوا على ذلك بما رواه الشيخ عن يونس بنيعقوب قال: «لما رجع أبو الحسن موسى (عليهالسلام) من بغداد و مضى إلى المدينة ماتتابنة له يفيد فدفنها و أمر بعض مواليه انيجصص قبرها و يكتب على لوح اسمها و يجعلهفي القبر» أقول:

و يعضده ما رواه الصدوق في كتاب إكمالالدين بإسناده عن ابي علي الخيراني عنجارية لأبي محمد (عليه السلام) «ان أمالمهدي ماتت في حياة أبي محمد (عليهالسلام) و على قبرها لوح مكتوب عليه هذاقبر أم محمد (عليه السلام)» و روى فيالمنتهى من طريق الجمهور عن النبي (صلّىالله عليه وآله): «لما دفن عثمان بن مضعونأمر رجلا ان يأتيه بصخرة فلم يستطع حملهافقام إليها رسول اللَّه (صلّى الله عليهوآله) و حسر عن ذراعيه ثم حملها فوضعها عندرأسه و قال اعلم بها أخي و ادفن اليه من ماتمن أهلي» قال في الذكرى: يستحب ان يوضع عندرأسه حجر أو خشبة علامة ليزار و يترحم عليهكما فعل النبي (صلّى الله عليه وآله) حيثأمر رجلا بحمل صخرة ليعلم بها قبر عثمان بنمضعون ثم ساق تمام الحديث. أقول: هذاالحديث قد نقله في دعائم الإسلام عن علي(عليه السلام) قال: «ان رسول (صلّى اللهعليه وآله) لما دفن عثمان بن مظعون دعابحجر فوضعه عند رأس القبر و قال يكون علماليدفن اليه قرابتي» و الكتاب و ان لم يصلحللاعتماد و الاستدلال إلا انه يصلحللتأييد في أمثال هذا المجال.

[ما يكره بعد الدفن‏] و منها- ما صرح به جملة من الأصحاب منكراهة الجلوس على القبر و المشي عليه والصلاة عليه و اليه و الاستناد اليه، اماالجلوس عليه فادعى عليه في الخلافالإجماع‏