حدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة جلد 4

و انفه و في مسامعه و فيه و يديه و ركبتيه ومفاصله كلها و على اثر السجود منه فإن بقيمنه شي‏ء جعل على صدره» و مال في المختلفالى هذا القول.

و الأخبار في المسألة مختلفة، و منها- مارواه في الكافي في الصحيح أو الحسن علىالمشهور عن الحلبي عن الصادق (عليه السلام)قال: «إذا أردت أن تحنط الميت فاعمد الىالكافور فامسح به آثار السجود منه ومفاصله كلها و رأسه و لحيته و على صدره منالحنوط، و قال: حنوط الرجل و المرأة سواء،و قال: أكره أن يتبع بمجمرة» و ما في روايةيونس المتقدمة من قوله: «ثم اعمد الى كافورمسحوق فضعه على جبهته موضع سجوده و امسحبالكافور على جميع مفاصله من قرنه الىقدمه و في رأسه و عنقه و منكبه و مرافقه وفي كل مفصل من مفاصله من اليدين و الرجلينو في وسط راحتيه، الى ان قال: و لا تجعل فيمنخريه و لا في بصره و لا مسامعه و لا علىوجهه قطنا و لا كافورا» و في موثقة سماعة«و تجعل شيئا من الحنوط على مسامعه ومساجده و شيئا على ظهر الكفين» و في موثقةعبد الرحمن بن ابي عبد الله قال: «سألت أباعبد الله (عليه السلام) عن الحنوط للميت؟فقال اجعله في مساجده» و في رواية عثمانالنوا المتقدمة «و لا تمس مسامعه بكافور»و في حسنة حمران ابن أعين المتقدمة «قلتفالحنوط كيف اصنع به؟ قال: يوضع في منخره وفي موضع سجوده و مفاصله» و في موثقة عمارالمتقدمة «و اجعل الكافور في مسامعه و اثرسجوده منه و فيه و أقل من الكافور» و فيرواية الحسين بن المختار عن الصادق (عليهالسلام) قال: «يوضع الكافور من الميت علىموضع المساجد و على اللبة و باطن‏