حدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة جلد 4

عظيم و ثواب جسيم، فروى في الكافي فيالصحيح عن جابر عن الباقر (عليه السلام)قال: «من حمل جنازة من اربع جوانبها غفراللَّه له أربعين كبيرة» و روى في الفقيهمرسلا قال: «قال أبو جعفر (عليه السلام) منحمل أخاه الميت بجوانب السرير الأربعة محااللَّه تعالى عنه أربعين كبيرة منالكبائر» و روى في الكافي مسندا عن سليمانابن خالد عن رجل عن الصادق (عليه السلام) وفي الفقيه مرسلا عن الصادق (عليه السلام)قال: «من أخذ بقائمة السرير غفر اللَّهتعالى له خمسا و عشرين كبيرة و إذا ربع خرجمن الذنوب» و روى في الفقيه مرسلا قال: قال(عليه السلام) لإسحاق بن عمار: «إذا حملتجوانب السرير سرير الميت خرجت من الذنوبكما ولدتك أمك» و روى في الكافي عن جابر عنالباقر (عليه السلام) قال: «السنة ان يحملالسرير من جوانبه الأربع و ما كان بعد ذلكمن حمل فهو تطوع».

بقي الكلام في الكيفية التي هي أفضل صورالتربيع، و قد اختلف الأصحاب في ذلك. فقيل:السنة ان يبدأ بمقدم السرير الأيمن ثم يمرعليه إلى مؤخره ثم بمؤخر السرير الأيسر ويمر عليه الى مقدمه دور الرحى، ذكر ذلكالشيخ في النهاية و المبسوط و ادعى عليهالإجماع و هو المشهور بين الأصحاب على ماذكره جملة من المتأخرين، و قال في الخلاف:يحمل بميامنه مقدم السرير الأيسر ثم يدورحوله حتى يرجع الى المقدم.

و أنت خبير بان المراد بميامن السرير ومياسره انما هو بالنسبة إلى المشيع والماشي خلفه فعلى هذا يكون يمين السريرمما يلي يسار الميت و يساره مما يلي يمينالميت، فعلى القول المشهور ينبغي ان يبدأأولا و يضع مقدم السرير الأيمن الذي يلييسار الميت على كتفه الأيسر ثم يدور عليهمن خلفه الى ان يأخذ مقدمه الأيسر الذيعليه يمين الميت على كتفه الأيمن، و علىتقدير قول الشيخ في الخلاف بعكس ذلك فيبدأبمقدم السرير الأيسر الذي عليه يمين الميتفيأخذه على كتفه الأيمن ثم يدور من خلفهالى مقدمه الأيمن‏