لطفا منتظر باشید ...
الصلوات الخمس المفروضات من أقامهن وحافظ على مواقيتهن لقي الله يوم القيامة وله عنده عهد يدخله به الجنة و من لم يصلهنلمواقيتهن و لم يحافظ عليهن فذلك اليه انشاء غفر له و ان شاء عذبه».
و في الحسن عن هارون بن خارجة عن ابي عبدالله (عليه السلام) قال:
«الصلاة وكل بها ملك ليس له عمل غيرهافإذا فرغ منها قبضها ثم صعد بها فان كانتمما تقبل قبلت و ان كانت مما لا تقبل قيل لهردها على عبدي فينزل بها حتى يضرب بها وجههثم يقول له أف لك ما يزال لك عمل يعييني» وروى في الفقيه بسنده عن مسعدة بن صدقة انهقال: «سئل أبو عبد الله (عليه السلام) مابال الزاني لا تسميه كافرا و تارك الصلاةتسميه كافرا و ما الحجة في ذلك؟ فقال لأنالزاني و ما أشبهه إنما يفعل ذلك لمكانالشهوة لأنها تغلبه و تارك الصلاة لايتركها إلا استخفافا بها، و ذلك لأنك لاتجد الزاني يأتي المرأة إلا و هو مستلذبإتيانه إياها قاصدا إليها و كل من تركالصلاة قاصدا لتركها فليس يكون قصدهلتركها اللذة فإذا نفيت اللذة وقعالاستخفاف و إذا وقع الاستخفاف وقعالكفر».
بيان: في هذه الاخبار الشريفة جملة منالنكات الطريفة و الفوائد المنيفة يحسنالتعرض لذكرها و التوجه لنشرها و ذلك يقعفي مقامات:
[المقام] (الأول) [إتمام الفرائضبالنوافل]
ما دل عليه حديث ابي بصير المتقدم منقوله (عليه السلام):برواية صاحب الكافي «كل سهو في الصلاةيطرح منها غير ان الله تعالى يتمبالنوافل» قد ورد نحوه في جملة من الاخبار:منها- رواية علي بن أبي حمزة عن ابي بصيرقال: «قال رجل لأبي عبد الله (عليه السلام)و انا اسمع جعلت فداك اني كثير السهو فيالصلاة؟
