الإتيان بالعصر فلو صلى ثم تبين الخطأ ولم يبق من الوقت إلا مقدار ركعة مثلافحينئذ يجب عليه الإتيان بالظهر أداء علىالقول بالاشتراك حسب، كذا ذكره بعضالأصحاب و لا يخلو من شوب الارتياب فان منظن ضيق الوقت إلا عن أداء أربع ركعات أوتيقن ذلك فإنه على القول بالاشتراكفالواجب عليه الإتيان بالظهر لقولهم(عليهم السلام) «إلا ان هذه قبل هذه» و اماعلى القول بالاختصاص فالواجب الإتيانبالعصر كما دلت عليه رواية الحلبيالمتقدمة، و كذا لو لم يبق من الوقت إلابقدر أداء ركعة فإنها تختص بالظهر أداءعلى القول بالاشتراك و بالعصر على القولبالاختصاص. و (منها)- ان من أدرك أربع ركعات من آخر وقتالعشاءين فإنه يجب عليه الإتيان بالمغربأولا ثم العشاء و ان لم يدرك منها إلا ركعةعلى القول بالاشتراك و تتعين العشاء علىالقول بالاختصاص. و (منها)- ان من صلى الظهر ظانا سعة الوقتثم تبين الخطأ و وقوعها في الوقت المختصبالعصر على القول المشهور فإنه يجب قضاءالعصر خاصة على القول بالاشتراك و قضاؤهمامعا بناء على الاختصاص. و الله العالم.
لطفا منتظر باشید ...
