لطفا منتظر باشید ...
و (الموصل) بأربع درجات و اثنتين و خمسيندقيقة، و (بيت المقدس) بخمس و أربعين درجة وست و خمسين دقيقة.
و اما الانحراف من الشمال الى المغرب(فأكره) بتسع و ثمانين درجة، و (سرنديب)بسبعين درجة و اثنتي عشرة دقيقة، و (چين)بخمس و سبعين درجة، و (سومنات) بخمس و سبعيندرجة و اربع و ثلاثين دقيقة.
و اما ما كان من الشمال الى المشرق(فصنعاء) بدرجة و خمس عشرة دقيقة، و (عدن)بخمس درجات و خمس و خمسين دقيقة، و (جرمي)دار ملك الحبشة بسبع و أربعين درجة و خمس وعشرين دقيقة. و سائر البلاد القريبة من تلكالبلاد و المتوسطة بينها يعرف انحرافهابالمقايسة.
أقول: لا يخفى على من عرف ما عليه هذهالبلدان من القبلة في جميع الأزمان فإنهلا يوافق شيئا مما ذكر في هذا المكان معاستمرار السلف و الخلف عليها من العلماء والأعيان، و من ذلك قبلة البحرين و القطيف والأحساء فإنها نقطة المغرب و هكذا جميع ماذكر من البلدان. و لقد اتفق في هذه السنينالتي مضت لنا مجيء رجل من الفضلاء يسمىالشيخ حسين ممن يصلي الجمعة و الجماعة الىبلدة بهبهان فانحرف عن قبلة مساجدها بناءعلى الضابطة التي ذكرها علماء الهيئة وصلى الى تلك الجهة التي هي موافقة لكلامعلماء الهيئة و حمل الناس على الصلاةإليها فتناولته الألسن من كل مكان و كثرالطعن عليه في جميع البلدان حتى كأنه ممنأبدع في الدين و افترى على الملك الديان.
(البحث الثاني)- في المستقبل
الظاهر انه لا خلاف بين الأصحاب (رضوانالله عليهم) في وجوب العلم بالقبلة معإمكانه فلا يجوز التعويل على الظن، قالواو يتحقق العلم بالمعاينة و الشياع و الخبرالمحفوف بالقرائن و محراب المعصوم (عليهالسلام).أقول: ان أريد بالعلم هنا العلم بالعين معإمكان المشاهدة فهذا مخصوص بالقريب كماتقدم و لا ريب ان هذا لا يسوغ له الاجتهاد ولكن المدعى أعم من ذلك، و ان
