المقدمة الثالثة في المواقيت‏ - حدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة جلد 6

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

حدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة - جلد 6

یوسف بن أحمد البحرانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید





السلام) يوتر بتسع سور» قيل لعل المرادانه (عليه السلام) كان يقرأ في كل من الثلاثبكل من الثلاث و الرابعة ما ذكره الشيخ فيالمصباح قال: «روى ان النبي (صلّى اللهعليه وآله) كان يصلي الثلاث ركعات بتسع سورفي الأولى ألهيكم التكاثر و انا أنزلناه وإذا زلزلت و في الثانية الحمد و العصر وإذا جاء نصر الله و انا أعطيناك الكوثر وفي المفردة من الوتر قل يا ايها الكافرون وتبت و قل هو الله أحد» أقول: يمكن حمل روايةأبي الجارود على هذه الرواية ان ثبت كونهامن طرقنا و حينئذ فترجع الروايتان إلىرواية واحدة. و الخامسة ما ذكره (عليهالسلام) في كتاب الفقه الرضوي قال: «و تقرأفي ركعتي الشفع سبح اسم ربك و في الثانيةقل يا ايها الكافرون و في الوتر قل هو اللهأحد» و أكثر الاخبار على الرواية الاولىثم الرواية الثانية و باقي الروايات لاتخلو من الشذوذ، و تحقيق المقام كما ينبغييأتي ان شاء الله تعالى.


المقدمة الثالثة في المواقيت‏

و الكلام فيها يقع في مقاصد أربعة

[المقصد] (الأول) في مواقيت الفرائضالخمس‏


و تفصيل البحث فيه يقع في مسائل:


[المسألة] (الاولى) [عدم جواز التقدم علىالوقت و لا التأخر عنه‏]


اجمع المسلمون على ان كل صلاة من الصلواتالخمس موقتة بوقت لا يجوز التقدم عليه و لاالتأخر عنه، و المشهور بين الأصحاب (رضوانالله عليهم) بل كاد ان يكون إجماعا ان لكلصلاة وقتين أولا و آخرا سواء في ذلك المغربو غيرها و قد وقع الخلاف هنا في موضعين‏

[الموضع‏] (الأول) [هل للمغرب وقت واحد أووقتان؟]

ما نقله في المختلف عن ابن البراج انه قالو في أصحابنا من ذهب الى انه لا وقت للمغربإلا واحد و هو غروب القرص في أفق المغرب.أقول: و لعل المستند لهذا القول هو ما رواهالكليني و الشيخ في الصحيح عن زيد الشحامقال: «سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عنوقت المغرب فقال‏

/ 451