حدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة جلد 9

«صليت بأصحابي المغرب فلما ان صليتركعتين سلمت فقال بعضهم انما صليت ركعتينفأعدت فأخبرت أبا عبد الله (عليه السلام)فقال لعلك أعدت فقلت نعم فضحك ثم قال إنمايجزئك ان تقوم و تركع ركعة» و زاد فيالتهذيب «ان رسول الله (صلّى الله عليهوآله) سها فسلم في ركعتين، ثم ذكر حديث ذيالشمالين فقال ثم قام فأضاف إليهاركعتين».

و ما رواه الشيخ في الصحيح عن العيص قال:«سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن رجلنسي ركعة من صلاته حتى فرغ منها ثم ذكر انهلم يركع؟ قال يقوم فيركع و يسجد سجدتين» وأوردها الشيخ في موضع آخر بتغيير في السندو فيها «و يسجد سجدتي السهو».

و في الحسن عن الحسين بن ابى العلاء عن ابىعبد الله (عليه السلام) قال:

«قلت أجي‏ء الى الامام و قد سبقني بركعةفي الفجر فلما سلم وقع في قلبي انى قدأتممت فلم أزل اذكر الله تعالى حتى طلعتالشمس فلما طلعت الشمس نهضت فذكرت انالامام قد سبقني بركعة؟ قال فان كنت فيمقامك فأتم بركعة و ان كنت قد انصرفت فعليكالإعادة».

و في الموثق عن عمار الساباطي قال: «سألتأبا عبد الله (عليه السلام) عن رجل صلى ثلاثركعات و هو يظن انها اربع فلما سلم ذكرانها ثلاث؟ قال يبنى على صلاته متى ما ذكرو يصلى ركعة و يتشهد و يسلم و يسجد سجدتيالسهو و قد جازت صلاته» قال المحدثالكاشاني في الوافي- بعد ذكر الأخبارالمتضمنة لإعادة الصلاة مثل صحيحتي على بنالنعمان الرازي و الحارث بن المغيرة ورواية أبي بكر الحضرمي- ما صورته. المستفادمن هذه الأخبار صحة إعادة الصلاة أيضا فيمواضع السهو