حدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة جلد 9

و نحوهما ما رواه الشيخ في الصحيح عن ابنابى يعفور عن ابى عبد الله (عليه السلام)قال: «إذا نسي الرجل سجدة و أيقن انه قدتركها فليسجدها بعد ما يقعد قبل ان يسلم وان كان شاكا فليسلم ثم يسجدها و ليتشهدتشهدا خفيفا و لا يسميها نقرة فإن النقرةنقرة الغراب».

و الظاهر ان المراد بقوله «بعد ما يقعد»اى بعد ما يتشهد لما أسلفناه من الأخبارالدالة على وقوع مثل هذا التجوز في فصيحالكلام الوارد عنهم (عليهم السلام). و اماالسجود في صورة الشك فحمله بعض الأصحابعلى الاحتياط و الاستحباب لما تقرر من انالشك بعد تجاوز المحل لا اثر له. و الأظهرحمله على سجود السهو لأنه الذي فيه التشهدالخفيف و انه لا يسمى نقرة و ان كان في ذكرالضمير نوع منافرة لذلك.

و ما رواه الشيخ عن عمار بن موسى الساباطيفي الموثق عن ابى عبد الله (عليه السلام)«انه سئل عن الرجل ينسى سجدة فذكرها بعد ماقام و ركع؟ قال يمضى في صلاته و لا يسجد حتىيسلم فإذا سلم سجد مثل ما فاته. قلت فان لميذكر الا بعد ذلك؟ قال يقضى ما فاته إذا ذكره».

احتج الشيخ بما رواه عن احمد بن محمد بنابى نصر في الصحيح قال:

«سألت أبا الحسن (عليه السلام) عن رجل صلىركعتين ثم ذكر في الثانية و هو راكع انهترك سجدة في الأولى؟ فقال كان أبو الحسن(عليه السلام) يقول إذا تركت السجدة فيالركعة الاولى و لم تدر واحدة أو اثنتيناستقبلت حتى يصح لك اثنتان، و إذا كان فيالثالثة و الرابعة فتركت سجدة بعد ان تكونقد حفظت الركوع أعدت السجود».

و رواه الكليني في الصحيح ايضا بما هذهصورته قال: «سألته عن رجل‏