(السادسة) [عدم البطلان بالكلام سهوا] - حدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة جلد 9

و قد صرح غير واحد بأن إشارة الأخرس ليستبكلام. و فيه وجه ضعيف بالبطلان.

(السادسة) [عدم البطلان بالكلام سهوا]

المشهور انه لا تبطل الصلاة بالكلام سهوابل نفى عنه الخلاف جمع من الأصحاب: منهم-الفاضلان و غيرهما.

و يدل عليه ما رواه الكليني و الشيخ فيالصحيح عن عبد الرحمن بن الحجاج قال: «سألتأبا عبد الله (عليه السلام) عن الرجل يتكلمناسيا في الصلاة يقول «أقيموا صفوفكم» قاليتم صلاته ثم يسجد سجدتين. فقلت سجدتاالسهو قبل التسليم هما أو بعده؟ قال بعده».

و ما رواه الشيخ في الصحيح عن زرارة عن ابىجعفر (عليه السلام) «في الرجل يسهو فيالركعتين و يتكلم؟ قال يتم ما بقي من صلاتهتكلم أو لم يتكلم و لا شي‏ء عليه».

و قد تقدم في صحيحة الفضيل بن يسار «فانتكلمت في الصلاة ناسيا فلا شي‏ء عليك».

و روى في الفقيه بإسناده عن عقبة «انه سألأبا عبد الله (عليه السلام) عن رجل دعاه رجلو هو يصلى فسها فأجابه بحاجته كيف يصنع؟قال يمضى على صلاته» أقول: و في حكمه ما لوظن الفراغ من الصلاة فتكلم على الأشهرالأظهر و ذهب الشيخ في النهاية إلىالبطلان.

لنا- ما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بنمسلم «في رجل صلى ركعتين من المكتوبة فسلمو هو يرى انه قد أتم الصلاة و قد تكلم ثمذكر انه لم يصل غير ركعتين؟ فقال يتم مابقي من صلاته و لا شي‏ء عليه».