بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
في الاحتياط الإعادة و الأخذ بالجزم» و فيالتهذيب «بإيقان» عوض لفظ «اتفاق». و قال في من لا يحضره الفقيه: في نوادرإبراهيم بن هاشم «انه سئل أبو عبد اللهعليه السلام عن امام يصلى بأربعة نفر أوخمسة فيسبح. الحديث» بدون قوله «و لا فينافلة». و ما رواه الشيخ في التهذيب في الصحيح عنعلى بن جعفر عن أخيه موسى عليه السلام قال:«سألته عن رجل يصلى خلف الامام لا يدرى كمصلى هل عليه سهو؟ قال لا». و ما رواه الصدوق في الفقيه عن محمد بن سهلعن الرضا (عليه السلام) قال: «الامام يحمل أوهام من خلفه إلا تكبيرةالافتتاح». و نحوه روى الكليني و الشيخ عنه عن محمد بنيحيى رفعه عن الرضا عليه السلام قال:«الامام يحمل أوهام من خلفه إلا تكبيرةالافتتاح». و تحقيق الكلام في هذا المقام يتوقف علىبيان أمور (أحدها) قد عرفت مما قدمنا انالسهو يطلق في الاخبار كثيرا على الشك وعلى ما يشمله و المعنى المشهور و لا ريب فيشمول الأخبار المذكورة لكل منهما، و لاخلاف في رجوع كل من الامام و المأموم عندعروض الشك الى الآخر مع حفظه له في الجملةسواء
لطفا منتظر باشید ...
