بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
موثقة عمار عن ابى عبد الله عليه السلام«انه سأله عن رجل صلى ثلاث ركعات فظن انهااربع فسلم ثم ذكر انها ثلاث؟ قال يبنى علىصلاته و يصلى ركعة و يتشهد و يسلم و يسجدسجدتي السهو». و التقريب فيها انه جلس في موضع قيام و هوأحد موجبات سجود السهو كما تقدم و دلت عليهجملة من الأخبار، و تشهد و هو أحد الموجباتبناء على القول بالزيادة و النقصان و سلم وهو كذلك، فهذه موجبات ثلاثة للسجود مع انهعليه السلام لم يأمره إلا بسجود واحد. و نحوها عبارة كتاب الفقه المتقدمة مع هذهالرواية في الموضع الثاني من صدر الخاتمة. إلا ان الاستدلال بهذين الخبرين انمايقوم دليلا واضحا مع اتفاق الأخبار علىسببية هذه الأسباب الثلاثة و قد عرفتالاختلاف في كل واحد من المواضع الثلاثة. والله العالم.
(التاسع) [ترتيب السجود بترتيب السبب]
- قال شيخنا الشهيد (عطر الله مرقده) فيالذكرى: ينبغي ترتيبه بترتيب الأسباب. و لوكان هناك ما يقضى من الاجزاء قدمه علىسجدتي السهو وجوبا على الأقوى. و لو تكلم ونسي سجدة سجدها أو لا ثم سجد لسهوها و انكان متأخرا عن الكلام لارتباطه بها، ويحتمل تقديم سجود الكلام لتقدم سببه. و لوظن ان سهوه كلام فسجد له فتبين انه كاننسيان سجدة فالأقرب الإعادة بناء على انتعيين السبب شرط و هو اختيار الفاضل. و لونسي سجدات اتى بها متتاليا و سجد للسهوبعدها و ليس له ان يخلله بينها على الأقربصونا للصلاة عن الأجنبي. انتهى.
لطفا منتظر باشید ...
