حدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة جلد 12

مردود، و هو وارث من لا وارث له، يعول منلا حيلة له».

و ما رواه الشيخ في الصحيح عن داود بن فرقدقال: «قال أبو عبد اللَّه (عليه السلام)قطائع الملوك كلها للإمام و ليس للناسفيها شي‏ء».

و ما رواه عن محمد بن مسلم قال: «سمعت أباعبد اللَّه (عليه السلام) يقول و سئل عنالأنفال فقال كل قرية يهلك أهلها أو يجلونعنها فهي نفل لله عز و جل نصفها يقسم بينالناس و نصفها لرسول اللَّه صلّى اللهعليه وآله فما كان لرسول اللَّه صلّى اللهعليه وآله فهو للإمام عليه السلام» و روىالعياشي في تفسيره عن حريز عن أبي عبداللَّه (عليه السلام) مثله.

أقول: ما تضمنه هذان الخبران من كون النصفيقسم بين الناس لعله خرج مخرج التقية أو أنالإمام يقسمه تفضلا و إلا فالأخبار عداهذين الخبرين متفقة على أنه له (عليهالسلام) يفعل به ما يحب.

و ما رواه الكليني في الصحيح أو الحسن عنمحمد بن مسلم عن أبي عبد اللَّه (عليهالسلام) «أنه سمعه يقول إن الأنفال ما كانمن أرض لم يكن فيها هراقة دم أو قوم صولحواو أعطوا بأيديهم و ما كان من أرض خربة أوبطون أودية فهذا كله من الفي‏ء، و الأنفاللله و للرسول صلّى الله عليه وآله فما كانلله فهو للرسول يضعه حيث يحب».

و ما رواه الصدوق في الفقيه عن أبان بنتغلب عن أبي عبد اللَّه (عليه السلام) «فيالرجل يموت و لا وارث له و لا مولى له؟فقال: هو من أهل هذه الآية يَسْئَلُونَكَعَنِ الْأَنْفالِ».

و ما رواه الشيخ عن العباس الوراق عن رجلسماه عن أبي عبد اللَّه (عليه السلام) قال:«إذا غزا قوم بغير إذن الإمام فغنموا كانتالغنيمة كلها للإمام‏