بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
أجذع من ثمانية إلى عشرة. و هذا الكلام كله متفق على أن الجذع منالمعز ما دخل في السنة الثانية و من الضأنما له سبعة أشهر إلى عشرة، و القول بالستةنادر. و أما الثني فقد عرفت من كلام الشيخ أنه منالمعز ما دخل في الثالثة و من الضأن ما دخلفي الثانية، و نقل عن الجوهري أنه يكون فيالظلف و الحافر في السنة الثالثة. و بمثلذلك صرح الفيومي في كتاب المصباح المنير وصاحب القاموس و صاحب المغرب. و في النهايةالثنية من الغنم ما دخل في السنة الثالثة ومن البقر كذلك. و هو موافق لما تقدم. و قالفي المجمل: و إذا دخل ولد الشاة في السنةالثانية فهو ثني و الأنثى ثنية. و قال في كتاب مجمع البحرين: و الثني الذيألقى ثنيته و هو من ذوات الظلف و الحافر فيالسنة الثالثة و من ذوات الخف في السنةالسادسة و هو بعد الجذع. إلى إن قال: و على ما ذكرناه من معرفةالثني الجمع من أهل اللغة. و قيل الثني منالخيل ما دخل في الرابعة و من المعز ما لهسنة و دخل في الثانية. و قد جاء في الحديث والثني من البقر و المعز هو الذي تم له سنة.و في المجمع الثنية من الغنم ما دخل فيالثالثة و كذا من البقر و الإبل في السادسةو الذكر ثني، و عن أحمد من المعز فيالثانية. انتهى إلى هنا كلام صاحب مجمعالبحرين. و منه يظهر الاختلاف في الثني إلاأن ظاهر المشهور عند أهل اللغة أنه فيالسنة الثالثة من ذوات الظلف بقرا أو معزاأو ضأنا. و أما كلام الفقهاء (رضوان اللَّه عليهم)فالمنقول عن العلامة و من تبعه منالمتأخرين أن الجذع ما كمل له سبعة أشهر والثني ما كمل له سنة و دخل في الثانية وظاهرهم الأعم من الضأن و المعز. و الجمع بين كلامهم و كلام أهل اللغة لايخلو من الإشكال، و لا ريب أن الاحتياطيقتضي العمل بما ذكره أهل اللغة إلا أنيعلم لهم مستند من الأخبار في ما ذكروه.
الرابعة [هل تعد الأكولة و فحل الضراب؟]
اختلف الأصحاب (رضوان اللَّه عليهم) فيعد الأكولة و فحل
لطفا منتظر باشید ...
