بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید الجمار و نفر حتى انتهى الى الأبطح، فقالتله عائشة: يا رسول الله صلّى الله عليهوآله ترجع نساؤك بحجة و عمرة معا و ارجعبحجة؟ فأقام بالأبطح و بعث معها عبدالرحمن بن ابى بكر الى التنعيم فأهلتبعمرة، ثم جاءت فطافت بالبيت و صلت ركعتينعند مقام إبراهيم و سعت بين الصفا والمروة، ثم أتت النبي صلّى الله عليه وآلهفارتحل من يومه، و لم يدخل المسجد الحرام ولم يطف بالبيت. و دخل من أعلى مكة من عقبةالمدنيين و خرج من أسفل مكة من ذي طوى». أقول: عندي في هذا الخبر إشكال، لأنه تضمنان عليا عليه السلام لم يعين في إهلاله حجاو لا عمرة، و انما قال: «إهلالا كإهلالالنبي صلّى الله عليه وآله» فأقره النبيصلّى الله عليه وآله على ذلك و جعله شريكهفي هديه الذي ساقه فكان حجه حينئذ حج قرانمثله. ثم ان الخبر تضمن ان الهدي الذي جاء بهرسول الله صلّى الله عليه وآله أربعة وستون أو ستة و ستون و جاء علي عليه السلامبأربعة و ثلاثين أو ستة و ثلاثين. و هذا لايخلو من نوع مدافعة لما تقدم، لأن علياعليه السلام لم يهل بالقران الذي يقتضيسياق هذه البدن المذكورة و انما قال:«إهلالا كإهلال النبي صلّى الله عليهوآله» مع انه قال له: «أنت شريكي في هديي»فكيف يتم ان عليا عليه السلام اتى بهذهالبدن معه و عقد بها إحرامه.؟ و الصدوق ابن بابويه في الفقيه قد نقلمضمون الخبر و ان لم يسنده بما هو أوضح منهذا النقل و أسلم من هذا الاشكال، حيث انهذكر بعد قوله صلّى الله عليه وآله: «و أنتشريكي في هديي» قال: و كان النبي صلّى اللهعليه وآله ساق معه مائة بدنة، فجعل لعليعليه السلام منها أربعا و ثلاثين و لنفسهستا و ستين و نحرها كلها بيده. الى ان قال: و كان علي عليه السلام يفتخرعلى الصحابة و يقول: من فيكم مثلي و اناشريك رسول الله صلّى الله عليه وآله فيهديه؟ من فيكم مثلي و انا الذي ذبح رسولالله صلّى الله عليه وآله هديي بيده؟انتهى.
لطفا منتظر باشید ...
