فروع - حدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة جلد 18

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

حدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة - جلد 18

یوسف بن أحمد البحرانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید


إسراف و في كتاب ورام ابن أبي فراس- و هو جدالسيد رضى الدين بن طاوس لامه، و كان يثنىعليه ثناء زائدا، و يعتمد كتابه- عن النبيصلّى الله عليه وآله وسلّم عن جبرئيل، قال:اطلعت في النار فرأيت واديا في جهنم يغلى،فقلت: يا مالك، لمن هذا؟ فقال: لثلاثة:


المحتكرين، و المدمنين الخمر، والقوادين.


أقول: هذا ما وقفت عليه من الاخبار في ذلك،و كلها كما ترى ما بين صريح أو ظاهر فيالتحريم. و ليس فيها ما يمكن التعلق بهللقول الأخر. إلا لفظ الكراهة في صحيحةالحلبي أو حسنته. و استعماله في التحريم فيالاخبار أكثر كثير، كما تقدم في غير موضعمن كتاب الطهارة و الصلاة. فالواجب: حملهعلى ذلك، بقرينة جملة أخبار المسألة. و منهيظهر قوة القول بالتحريم.


و لا يخفى ان من ذهب الى هذا القول، فإنهلم يمعن نظره في الاخبار، و لم يتتبعها حقالتتبع الرافع عن وجه الحكم المذكور غبارالاستتار، كما هي عادتهم غالبا في سائرالأحكام، كما لا يخفى على من جاس خلالالديار.


فروع

الأول [هل الاحتكار منحصر في الستة؟]

المفهوم من الاخبار ان الاحتكار انما هوفي الحنطة و الشعير و التمر و الزبيب والزيت و السمن و منها: ما تقدم في حديث أبيالبختري المنقول عن قرب الاسناد، و قداشتمل على ما عدا الزيت. و ما رواه فيالخصال بسنده عن السكوني عن جعفر بن محمدعليهما السلام عن آبائه عن النبي صلّىالله عليه وآله وسلّم قال: الحكرة في ستةأشياء: في الحنطة و الشعير و التمر والزبيب و السمن و الزيت. و روى المشايخالثلاثة عن غياث بن إبراهيم، عن ابى عبدالله عليه السلام قال: قال‏

/ 494