حدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة جلد 19

ثم ان من الاخبار الدالة على وقوعه فيالقرض ما رواه في الفقيه مرسلا مقطوعا،«قال: الربا رباء ان، ربا يؤكل و ربا لايؤكل، فأما الربا الذي يؤكل فهديتك الىالرجل تطلب منه الثواب أفضل منها، فذلكالربا الذي يؤكل، و هو قول الله عز و جل «وَما آتَيْتُمْ مِنْ رِباً لِيَرْبُوَا فِيأَمْوالِ النَّاسِ فَلا يَرْبُوا عِنْدَاللَّهِ» و أما الربا الذي لا يؤكل فهو أنيدفع الرجل الى الرجل عشرة دراهم على أنيرد عليه أكثر منها، فهذا الذي نهى اللهعنه، فقال يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوااتَّقُوا اللَّهَ» الاية.

و قال الرضا (عليه السلام) في كتاب الفقهالرضوي: «و اعلم أن الربا رباء ان ربا يؤكلو ربا لا يؤكل، فأما الربا الذي يؤكل فهوهديتك الى الرجل تطلب الثواب أفضل منه،فأما الربا الذي لا يؤكل، فهو ما يكال ويوزن، فإذا دفع الرجل الى رجل عشرة دراهمعلى أن يرد عليه أكثر منها فهو الذي نهىالله عنه،