حدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة جلد 19

خذ ابنه الذي باعك الوليدة حتى ينفذ لكالبيع، فلما أخذه قال له أبوه: أرسل ابنيفقال: لا و الله لا أرسل إليك ابنك حتى ترسلإلى ابني، فلما راى ذلك سيد الوليدة أجازبيع ابنه».

و أنت خبير بما فيه من الخروج عن مضامينالأخبار المتقدمة، مع أن مورده مثلها، ويمكن على بعد أن يقال: أن حكمه (عليهالسلام) بأخذ الولد مع الجارية لأجل أنيزاد إليه الأب قيمة الولد كما عرفت منالاخبار المتقدمة، و حكمه بأخذ المشترىلولد البائع الذي باعه الجارية لأجل أنيرد إليه قيمة الجارية و قيمة الولد التيغرمها لأبيه، الا أنه بعيد عن سياق الخبرالمذكور، فان ظاهره أن أخذ كل منهما لولدالأخر ليس باعتبار ما ذكرناه، كما يشيراليه قوله خذ ابنه الذي باعك حتى ينفذ لكالبيع، فإنه ظاهر في ان حبس الابن عندهانما هو لأجل إنفاذ البيع و أجازته، لالأجل الثمن أو القيمة.

و بالجملة فإنه مرجوع الى قائله (عليهالسلام) و لعله لمصلحة لا نعلمها، و فيهدلالة على صحة بيع الفضولي و توقفه علىالإجازة كما هو المشهور، مع ما عرفت منالاخبار الدالة على البطلان كما تقدم فيالمسألة المذكورة، و لكن‏