حدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة جلد 21

الزائدة على محل الاستدلال في كتابالديون.

و يدل على ذلك أيضا ما رواه الشيخ فيالصحيح عن حبيب الخثعمي و الصدوق فيالفقيه عن ابن ابى عمير عن حبيب الخثعمي عنابي عبد الله (عليه السلام) «قال: قلت له:الرجل يكون عنده المال وديعة يأخذ منهبغير اذن صاحبه قال: لا يأخذ الا أن يكون لهوفاء قال: قلت أ رأيت ان وجدت من يضمنه و لميكن له وفاء و أشهد على نفسه الذي يضمنهيأخذ منه؟ قال: نعم». و هو كما ترى أيضاظاهر في صحة الضمان من غير اشتراط رضاالمضمون له، و المراد من الخبر أن الضامنأشهد على نفسه بأنه ضامن، و ينبغي تقييدهبملائة الضامن أيضا، و حمله على ذلك.

و لم أقف على من تعرض لنقل هذه الاخبار فيالمقام، فضلا عن الجواب عنها سوى صاحبالكفاية، فإنه نقل موثقة إسحاق بن عمار، وأجاب عنها بأنها تضعف عن مقاومة الخبرالصحيح المعتضد بالشهرة بين الأصحاب، و هوكما ترى، مع أن المخالفة غير منحصرة فيالموثقة المذكورة كما عرفت، و المسألةعندي محل توقف و اشكال، لعدم معلومية مايجمع به بين هذه الاخبار.