حدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة جلد 22

فهو ناضل، لمن لم يصيب أو أصاب ما دونه، والمراد من المحاطة بتشديد الطاء أن يقابلأصابتهما من العدد المشترطة و يطرحالمشترك من الإصابات: فمن زاد فيها بعددمعين كخمسة مثلا فناضل للآخر فيستحق المالالمشروط في العقد.

أقول: و الظاهر أن هذا أيضا من اصطلاحالرماة، و عليه جرى الفقهاء، فإنه لا وجودله في كلام أهل اللغة، و لا في الأخبارالتي قدمناها، و لو بالإشارة، و حيث أنجميع ما ذكر في هذا الكتاب زيادة على ماقدمناه كله من هذا القبيل، فليس في ذكرهإلا مجرد التطويل، رأينا الاعراض عنالتعرض له، أوفق بالوقوف على الدليل، والاشتغال بما هو أهم أولى و أتم، سيما معندور وقوع المسابقة و المراماة في هذهالأوقات، بل عدمها لعدم ما يترتب عليها منالفائدة في جملة الأزمان و الإناث و نحن قدذكرنا منها ما يتعلق بالأخبار التيقدمناها في المقام، و ما عداه مما لا نصعليه فهو عندنا في قالب الاعدام، و اللهالهادي لمن يشاء.