حدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة جلد 25

يؤخذ بعض الشعر و يترك منه مواضع متفرقةلا يؤخذ كالقزع.

و قال في القاموس: و أما نهي النبي صلّىالله عليه وآله وسلّم عن القنازع فهو أنيؤخذ الشعر و يترك منه مواضع.

إلا أنه ربما أشكل ذلك بما رواه في الكافيعن القداح عن أبي عبد الله عليه السلام«أنه كان يكره القزع في رؤوس الصبيان، وذكر أنه القزع أن يحلق الرأس إلا قليلا ويترك وسط الرأس يسمى القزعة» و في بعضالنسخ حذف قوله «و يترك» و بذلك يظهر بقاءالمسألة في زاوية الإشكال إلا أن يقالباختصاص ذلك بهما عليهما السلام.

و منها ثقب الاذن‏،
و استحبابه متفق عليه بين الأصحاب و يدلعليه جملة من الأخبار منها ما تقدم في حديثالحسن و الحسين عليهما السلام و ما تقدم منكلامه عليه السلام في كتاب الفقه و ما رواهفي الكافي عن مسعدة بن صدقة عن أبي عبدالله عليه السلام «قال: إن ثقب اذن الغلاممن السنة، و ختانه لسبعة أيام من السنة» وعن عبد الله بن سنان في الصحيح عن أبي عبدالله عليه السلام «قال: إن ثقب اذن الغلاممن السنة و ختان الغلام من السنة».

و ما رواه الصدوق عن السكوني «قال: قالالنبي صلّى الله عليه وآله وسلّم: يا فاطمةاثقبي أذني الحسن و الحسين عليهما السلامخلافا لليهود» و نقل عن بعض العامة تحريمهلما