«صِبْغَةَ اللَّهِ» مأخوذة من الصبغ لأنبعض النصارى كانوا إذا ولد لهم مولودغمسوه في ماء لهم يسمونه المعمودية يجعلونذلك تطهيرا له فقيل صبغة الله تطهير اللهلا تطهيركم بتلك الصبغة و هو قول الفراء وقيل إن اليهود تصبغ أبناءها يهودا والنصارى تصبغ أبناءها نصارى أي يلقنونأولادهم اليهودية و النصرانية عن قتادةإلى هذا يؤول ما روي عن عمر بن الخطاب أخذالعهد على بني تغلب أن لا يصبغوا أولادهمأي لا يلقنونهم النصرانية لكن يدعونهم حتىيبلغوا فيختاروا لأنفسهم ما شاءوا منالأديان [في صبغة الله] و قيل سمي الدينصبغة لأنه هيئة تظهر بالمشاهدة من أثرالطهارة و الصلاة و غير ذلك من الآثارالجميلة التي هي كالصبغة عن الجبائي قالأمية: في صبغة الله كان إذا نسي العهد *** و خلىالصواب إذ عرفا و يقال صبغ الثوب يصبغه بفتح الباء و ضمهاو كسرها صبغا بفتح الصاد و كسرها.
الإعراب
نصب «صِبْغَةَ اللَّهِ» على أنه بدل منقوله مِلَّةَ إِبْراهِيمَ و تفسير له عنالأخفش و قيل أنه نصب على الإغراء تقديرهاتبعوا صبغة الله و ألزموا صبغة الله و مناستفهام و هو مبتدأ و أحسن خبره و صبغة نصبعلى التمييز.
المعنى
«صِبْغَةَ اللَّهِ» أي اتبعوا دين اللهعن ابن عباس و الحسن و قتادة و مجاهد و يقربمنه ما روي عن الصادق (ع) قال يعني به الإسلام و قيل شريعة الله التي هي الختان الذي هوتطهير عن الفراء و البلخي و قيل فطرة اللهالتي فطر الناس عليها عن أبي العالية وغيره «وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِصِبْغَةً» أي لا أحد أحسن من الله صبغة أيبينا لفظه لفظ الاستفهام و معناه الجحد عنالحسن و غيره «وَ نَحْنُ لَهُ عابِدُونَ»أي من نحن له عابدون يجب أن تتبع صبغته لاما صبغنا عليه الآباء و الأجداد و قيل ونحن له عابدون في اتباعنا ملة إبراهيمصبغة الله.
لطفا منتظر باشید ...
