دفع اباطیل الکاتب نسخه متنی

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله ربّ العالمين والصلاة والسلامعلى سيدنا محمد خاتم النبيّين الصادعبالحقِّ والرسول الاَمين وعلى آلهالطاهرين والاَئمّة المنتجبين.

وبعد، فالذي دعاني لتسجيل هذه الاَسطر هوالدفاع عن الحقّ ورد محاولة مقيتة ممنيدّعي التشيّع لانكار أبسط الاصولوأوضحها لدى الشيعة الاِمامية وهو ما كتبهأحمد الكاتب تحت عنوان «تطور الفكرالسياسي الشيعي من الشورى إلى ولايةالفقيه» ومع انّ الكتاب مضى عليه زمانطويل وطبع أكثر من مرّة إلاّ انّه لميدفعني لردّه إلاّ ما رأيت أخيراً ممن لاأظنّ به أن يستأجر أو يشترى حيث قامبالدفاع عنه بحجّة الدفاع عن حرية الرأيوالتفكير، فأعلن سخطه على من منع الكاتبمن الدخول في المجامع الاسلامية فآسفنيذلك ورأيت لزاماً عليّ ان ادافع عن الحقوبعد مراجعة المصادر التي استند الكاتباليها في جمع ملاحظاته التي بنى علىاساسها كل مزاعمه الباطلة رأيت انه يكذبفي النقل فتراه مثلاً ينقل حديثاً عن كتابالشافي ويستند اليه كانه رأي لصاحبهالشريف المرتضى وبعد المراجعة تجد انالشريف نقل الحديث عن خصمه المعتزلي وردّعليه اشد الرد وانكره اشد الانكار. او تراهينقل جزءاً من حديث يدل على ما زعمه ولفقهوبعد المراجعة تجد ان في صدر الحديث وذيلهتصريحاً بخلاف ذلك وان هذه القطعة انماذكرت في فرض خاص وغير ذلك من الموارد ـالتي سنأتي عليها جميعاً ان شاء الله ـ ممالا يبقي للباحث شكاً في ان الرجل يراوغ فيدعوى التشيع وليس من اصحاب الرأي الحروالتفكير القويم. بل يظهر من ذلك انه لميكن الامر ملتبساً عليه ولم يكن طالباًللحق فاخطأه ولم تجره ملاحظة البحث عنجذور ولاية الفقيه الى انكار ولاية الائمةعليهم السلام كما يدعي فضلاً عن ان يكونممن وفقه الله للكشف عن الحقيقة كما يدعيايضاً. بل يتتبع جملة عابرة يستشم منهارائحة الباطل فيحذف سابقتها ولاحقتها ممايكون قرينة على الخلاف ويسجلها كنص يدلعلى المقصود وقد اتعب نفسه في ذلك، فلو كانبذلك يحاول تأييد مذهبه ومذهب آبائه لهانالاَمر وان كان العمل فجوراً كيفما اتفقإلاّ انّه لا يدلّ على مساومة وبيع ضميرولكنه بهذا التعب والتركاض والمراوغةوالاحتيال يريد ضرب مذهبه الذي يعلن عنهوهو مذهب آبائه، (انّ الخاسرين الذينخسروا أنفسهم وأهليهم يوم القيامة).

ومنهجنا في البحث هو ملاحقة الكاتبوتزييف أقواله وكشف مكائده واحباطمؤامراته فننقل عبارته أولاً ثمّ نعقبعليه بما يكشف عن وجه الحقّ فنقذفه علىالباطل فيدمغه فإذا هو زاهق، ولله الحمدوحده أولاً وآخراً والسلام على من اتبعالهدى.