بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
2- ذكر في الفهرس الأبجدي لمخطوطاتالمكتبة الرضويّة (ص 320) رقم 27 شرح أبحاثمفيدة في الكلام بالعربيّة من مكتوباتالحكيم السبزواري. 3- ذكر في نفس الفهرس (ص 349) مخطوطة فيهارسائل من الحكيم السبزواري، و جاء ضمنالرسائل رسالة إطلاق أسماء اللّه تعالى وإثبات وحدة فعل الواجب. 4- تعليقات على حكمة الإشراق. 5- أسرار العبادة- ذكر ضمن تأليفاتالسبزواري و لم توجد نسخته: و ظني أنّها منسهو اتّفق في طبع مطلع الشمس، حيث جاء فيهبالفارسية: «منظومة نبراس در فقه اسرارالعباد» و كان الصحيح: «منظومة نبراس درفقه و أسرار العبادة» و بسقوط الواو من هذهالجملة اشتبه الأمر و حسبوها كتابين، ويؤيّد ذلك أيضا ما جاء في رسالة ولي اللّهالأسراري «إنّ الحكيم السبزواري ألّف حسباستدعاء السلطان ناصر الدين القاجاركتابين، الأول في الاعتقادات و أصولالدين، و الثاني في أسرار فروع الدين» والذي يظهر أنه ليس هنا تأليفين بل كتابواحد هو «أسرار الحكم» في قسمين، الأوّلفي أصول الاعتقادات و الثاني في أسرارفروع الدين يعني أسرار العبادات. 6- ذكر في الفهرس الأبجدي لمخطوطاتالمكتبة الرضوية (ص 400) رسالة عالم المثال(رقم 563، تاريخ الكتابة 1289) و لم يبيّن أنهارسالة مستقلة أو ما ذكرنا (رقم 12) بعنوانأجوبة اسئلة الفاضل التبّتي، فإنّ موضوعالسؤال و الجواب في هذه الرسالة هو إثباتعالم المثال. 7- ذكر صاحب مكارم الآثار (2/ 460) من تأليفاتالحكيم «كتاب فيه جمع أشعار متفرقة». 8- ذكر في رسالة ولي اللّه الأسراري ضمنتأليفات الحكيم السبزواري (47): «الحاشية على الخفري»، و لم يتبيّنالمقصود، فلعله تعليقات على الحواشيالخفرية على شرح القوشجي للتجريد.