شرح نبراس الهدی فی احکام الفقه و اسرارها نسخه متنی

الحرّ لم يجز له أن يجمعا *** حرائر النساءإلّا أربعا

و قوّة انفعلت ثنتان *** ماهيّة و مدّةشطران‏

لكلّ أعني علل القوام *** و الكون بالتربيعذو التيام‏

نبراس [الرابع استيفاء النصاب‏]

الرابع استيفاء النصاب نكاحا أو طلاقا(الحرّ لم يجز له أن يجمعا حرائر النساءإلّا أربعا) قال اللّه تعالى فَانْكِحُواما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ مَثْنى‏وَ ثُلاثَ وَ رُباعَ [4/ 3] فإذا استكملالحرّ أربعا بعقد الدوام حرم عليه ما زاد،و إذا استكمل العبد حرّتين أو أربع منالإماء به حرم عليه ما زاد.

سرّ

(و قوّة انفعلت) أي القابل (ثنتان: ماهيّة ومدّة)- بفتح الميم مخفف مادّة- (شطران لكلّ)منهما- و الجملة صفتيّة- (أعني علل القوام)،أي العقلي، و هي الجنس و الفصل، و القوامالخارجي و هي المادّة و الصورة، (و الكون)للمواليد الثلاثة (بالتربيع) أي بتربيعالأمّهات من العناصر (ذو التيام). بيانالمطلب بعد تمهيد مقدّمة-- هي أنّه تطلقالقوّة في العلوم الحقيقيّة على الفاعل، وسمّوها «قوّة فعليّة»، و على القابل، وسمّوها «قوّة انفعاليّة» و «قوّةمنفعلة»-:

- أنّ القوّة الانفعاليّة- و هي القابلالّذي في حكم الأنثى- ثنتان:

إحداهما القابل التحليلي، و هي الماهيّةالإمكانيّة القابلة للوجود الخاصّ، وثانيتهما القابل الخارجي، و هي الهيولىالمجسّمة المسمّاة بالمادّة، و لكلّ من‏