(6) قاعدة في ذكر العناصر التي منها تكونالإنسان - أسرار الآیات و أنوار البینات نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

أسرار الآیات و أنوار البینات - نسخه متنی

محمد بن ابراهیم بن یحیی الشیرازی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید



عن أعلى عليين إلى أسفل السافلين و لذلكقال: وَ لَوْ تَرى‏ إِذِ الْمُجْرِمُونَناكِسُوا رُؤُسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وقال: كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْيَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ و هؤلاء همالمنافقون الذين هم أسوأ حالا من الكفارالمحضة لأنهم المحجوبون أزلا و أبدا.


و اعلم أن التحقيق يقتضي أن قوله: ثُمَّأَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَرَ مختص ببعضأفراد الناس كما ستعلم و بالجملة ظهر أنالمقصود الأصلي من إيجاد الكائنات هوالإنسان الكامل الذي هو خليفة اللّه قولهتعالى: وَ إِذْ قالَ رَبُّكَلِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِيالْأَرْضِ خَلِيفَةً و قوله: إِنِّيخالِقٌ بَشَراً مِنْ طِينٍ فَإِذاسَوَّيْتُهُ وَ نَفَخْتُ فِيهِ مِنْرُوحِي فَقَعُوا لَهُ ساجِدِينَ و قوله:ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَإِلَّا لِيَعْبُدُونِ و قولهيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ و قوله:وَ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُوَ رُسُلَهُ و قوله: وَ اسْتَعْمَرَكُمْفِيها كل ذلك إشارة إلى أنه لا يستصلحلخلافة اللّه و عمارة الدارين إلا الإنسانالكامل و هو الإنسان الحقيقي مظهر اسماللّه الأعظم كما نبه بقوله: إِنِّيأَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ.


(6) قاعدة في ذكر العناصر التي منها تكونالإنسان

و اعلم أنه ذكر اللّه تعالى في غير موضع منالقرآن العناصر التي منها أوجد الإنسان ونبه على أنه جعله إنسانا في سبع درجات وأشار إلى ذلك في عدة مواضع مختلفة حسب مااقتضت الحكمة فقال في موضع خَلَقَهُ مِنْتُرابٍ إشارة إلى المبدإ الأول و في آخرمِنْ «طِينٍ» إشارة إلى الجمع بين الترابو الماء و في آخر من «حَمَإٍ مَسْنُونٍ»إشارة إلى الطين المتغير بالهواء أدنىتغير و في آخر «مِنْ طِينٍ لازِبٍ» إشارةإلى الطين المستقر على حالة من الاعتداليصلح لقبول الصورة و في آخر «مِنْصَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ» إشارةإلى يبسه و سماع صلصلة منه و في آخر «مِنْصَلْصالٍ كَالْفَخَّارِ» و هو الذي قدأصلح بأثر من النار فصار كالخزف و بهذهالقوة

/ 186