إعلام كشفي - أسرار الآیات و أنوار البینات نسخه متنی

إعلام كشفي

اعلم ن‏ حشر الخلائق على أنحاء مختلفةلما علمت سابقا من أن الإنسان سيصيرأنواعا مختلفة بحسب الباطن و الروح بعد أنكان نوعا بحسب الطبيعة البشرية و ذلك منجهة اختلاف ملكاتهم الحاصلة من تكررأعمالهم فالحشر لقوم على سبيل الوفد إلىالحق «يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَإِلَى الرَّحْمنِ وَفْداً» و لقوم علىسبيل الانسياق إلى جهنم و قوله: وَ نَسُوقُالْمُجْرِمِينَ إِلى‏ جَهَنَّمَ وِرْداًو لقوم على سبيل التعذيب «يَوْمَ يُحْشَرُأَعْداءُ اللَّهِ إِلَى النَّارِ» و قومكما في قوله: يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِيالنَّارِ عَلى‏ وُجُوهِهِمْ ذُوقُوامَسَّ سَقَرَ و قوله يُسْحَبُونَ فِيالْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِيُسْجَرُونَ و قوم كما قال: وَ نَحْشُرُالْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقاً و قومكما قال: وَ نَحْشُرُهُ يَوْمَالْقِيامَةِ أَعْمى‏.

و بالجملة يحشر كل أحد إلى غاية سعيه وعمله و نهاية قصده و نيته و همته و ما يحبهو يشتاق إليه «المرء يحشر مع من أحب» كماقال:

احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْواجَهُمْ و قوله: فَوَ رَبِّكَلَنَحْشُرَنَّهُمْ وَ الشَّياطِينَ حتىأنه «لو أحب أحدكم حجرا يحشر معه».

بصيرة برهانية

قد سبق أن تكرر الأفاعيل من الإنسان يوجبحدوث ملكات و أخلاق في نفسه و كل ملكة و صفةتغلب على جوهر النفس يتصور النفس فيالقيامة بصورة تناسبها و لا شك أن أفاعيلالأشقياء المدبرين المردودين إلى أسفلسافلين بحسب هممهم القاصرة عن الارتقاءإلى جهة عليين مقصور على أغراض بهيمية أوسبعية غلبت عليهم شقوتهم و نفوسهم مردودةفي البرازخ الحيوانية فيحشرون على صور تلكالحيوانات في الدار الآخرة فإن حقيقة كلنوع ليست مادتها بل صورتها التي هي بهابالفعل سواء كانت بلا مادة أو في مادة وسواء كانت المادة من هذا العالم أو من عالم