لطفا منتظر باشید ...
جليل من أعماله و أقواله في صحيفة باطنيةطويت منا اليوم و نشرت يوم القيامة و هيكتاب حفيظ لقوله تعالى: وَ عِنْدَناكِتابٌ حَفِيظٌ و قوله: لا يُغادِرُصَغِيرَةً وَ لا كَبِيرَةً إِلَّاأَحْصاها وَ وَجَدُوا ما عَمِلُواحاضِراً وَ لا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداًففي قدرة اللّه تعالى أن يكشف في لحظةواحدة للخلائق كلهم حاصل حسناتهم وسيئاتهم وَ هُوَ أَسْرَعُ الْحاسِبِينَ.
(2) قاعدة في الإشارة إلى طوائف الناس منجهة الحساب
الناس يوم القيامة صنفان صنف يدخلونالجنة و يرزقون من نعيمها و هم ثلاثة أقواممنهم المقربون الكاملون في المعرفة والتجرد و هم لتنزههم و ارتفاع مكانتهم عنشواغل الكتاب و الحساب يدخلون الجنة بغيرحساب كما قال تعالى في حقهم: ما عَلَيْكَمِنْ حِسابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَ ما مِنْحِسابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ و منهمجماعة من أصحاب اليمين لم يقدموا فيالدنيا على معصية و لم يقترفوا سيئة و لافسادا في الأرض لصفاء ضمائرهم و قوةنفوسهم على فعل الطاعات و إيتاء الحسناتفهم أيضا يدخلون الجنة بغير حساب كما قال:تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهالِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِيالْأَرْضِ وَ لا فَساداً وَ الْعاقِبَةُلِلْمُتَّقِينَ و منهم جماعة نفوسهمساذجة و صحائف أعمالهم خالية عن آثارالسيئات و الحسنات جميعا «فينالهم اللّهبرحمة منه و فضل لم يمسسهم سوء العذاب«1»»لأن جانب الرحمة أرجح من جانب الغضب إذ لايمكن هنا رجحان إلا مجرد الإمكان و تحقققابليته مع عدم المنافي فهؤلاء أيضايدخلون الجنة بغير حساب و قد قال: وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ و قال:سبقت رحمتي غضبي.و أما الصنف الثاني الذين هم أهل العقابفهم أيضا ثلاثة أقسام منهم صحيفة أعمالهمخالية من العمل الصالح و لا محالة يكونكافرا محضا
(1). هذه ليست بآية بل تركيب من آيات مختلفة.
