المشهد الثاني عشر في سر شجرة الطوبى وشجرة الزقوم - أسرار الآیات و أنوار البینات نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

أسرار الآیات و أنوار البینات - نسخه متنی

محمد بن ابراهیم بن یحیی الشیرازی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید



المشهد الثاني عشر في سر شجرة الطوبى وشجرة الزقوم

قال سبحانه: طُوبى‏ لَهُمْ وَ حُسْنُمَآبٍ و قال إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِطَعامُ الْأَثِيمِ أي طعام الآثمين إنهاشجرة تخرج في أصل الجحيم يعني طبيعةالدنيوية طلعها كأنه رءوس الشياطين والطلع عبارة عن مبدإ وجود البذر الموجبلحصول الأثمار و بروزها عن الأكمام والأثمار هي الأغذية كأنه أي كل طلع منهارأس شيطان من الشياطين و هي الأهويةالمردية المغوية و الأماني الباطلة التيتتغذى بها و تتقوى نفوس أهل الضلال و يمتليبها طبائعهم و بواطنهم من الشهواتالدنيوية الموجبة لنار الجحيم و العذابالأليم قال تعالى: ثُمَّ إِنَّكُمْأَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَلَآكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍفَمالِؤُنَ مِنْهَا الْبُطُونَ أي يملئونبطونهم أي نفوسهم من الشهوات و موادالأمراض النفسانية الباعثة لفنون منالعذاب و أنواع من المحن و الآلام فيالآخرة كمن أدى به نهمته إلى الحمى والصداع و غيرها من الأوجاع و الأمراض.


و اعلم أن النفس الإنسانية إذا كملت فيالعلم و العمل صارت كشجرة طيبة فيها ثمراتالعلوم الحقيقية و فواكه المعارفاليقينية و كانت أصولها علوم ثابتة وفرعها نتائج هي حقائق عالم الملكوت ومعارف عالم اللاهوت هذا من حيث قوة العلم والإدراك و أما من حيث قوة العمل و التأثيرفكون الإنسان بحيث كلما تريده نفسه وتشتهيه فيحضر عنده بقوته الباطنية القويةعلى إحضار الصور المطلوبة دفعة من غيرمهلة لما مرت الإشارة إليه سابقا

/ 186