أسرار الآیات و أنوار البینات نسخه متنی

مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ يَوْمَ يَسْمَعُونَالصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذلِكَ يَوْمُالْخُرُوجِ». و ذلك اليوم ليس من أيامالدنيا بل من أيام الآخرة. و كذا في قوله:«يَوْمَ تَمُورُ السَّماءُ مَوْراً وَتَسِيرُ الْجِبالُ سَيْراً». و كذا قوله:«يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِالْجَمْعِ... لا رَيْبَ فِيهِ» لأن يومالدنيا يوم التفرقة في الوجود و يوم الشك.و كذا قوله:

«فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْواقِعَةُ»لأن وقوع الأشياء فيه على الحق و اليقين. وقوله:

«وَ انْشَقَّتِ السَّماءُ فَهِيَيَوْمَئِذٍ واهِيَةٌ» لأن وجود الأشياءالطبيعية من حيث صورها المادية الوضعيةمضمحلة مدروسة هناك كاضمحلال الظل عندالنور و ذوبان الثلج و الجمد عند الحرور.

فهذه الآيات و أمثالها من الآيات الكثيرةالتي تركنا ذكرها مخافة التطويل مشيرة إلىرجوع هذه الأشياء كلها إلى عالم الآخرة ورجوع أهل الآخرة كلهم إلى الحق الأولتعالى. و إلى زوال هذا العالم بكله و دثورما فيها من الصور الحسيه و فنائها يومالقيامة و محو آثارها و تبدل وجودها يومبروز مكامنها و ظهور حقائقها و كشفبواطنها و نشر صحائف نفوسها و كتب أعمالهاعلى رءوس الجمع و ذلك بعد خروجها منمقابرها و هي مقابر أكوانها التدريجية ومدة حركاتها الاستكمالية في دار الدنياالتي هي مقبرة ما في علم اللّه الكائن فيصقع الربوبية قبل الورود في مقابر الدنياو بعد الخروج عنها عند انقضاء مدة مكثهاالدنيوي.

تنبيه إن لكل من الروح و الجسد و القلب والقالب قبرا حقيقيا
أما قبور القوالب و الأجساد فهي مقاديرأكوانها التدريجية و أما قبور القلوب والأرواح فإلى مأوى النفوس و مرجع الأرواحالبشرية و هي سدرة المنتهى قبل ظهورالقيامة الكبرى فاللّه سبحانه أبدعبقدرته الكاملة دائرة العرش و جعلها مأوىالقلوب و الأرواح و أنشأ بحكمته البالغةنقطة الفرش و جعلها مسكن القوالب والأجساد ثم أمر بمقتضى قضائه الأزليللأرواح و القلوب