أعلام الهدایة نسخه متنی

وخطب وصار يقول: أنا ابن، أنا ابن... الى أنقال: «لو طلبتم إبناً لنبيّكم ما بينلابتيها لم تجدوا غيري وغير أخي»(1).

شهادة الحسنين (عليهما السلام) على كتابلثقيف:

لقد أشهد النبي(صلّى الله عليه وآلهوسلّم) الحسنين (عليهما السلام) حينما كتبكتاباً لثقيف، وأثبت فيه شهادة عليّوالحسنين صلوات الله وسلامه عليهم.

قال أبو عبيد: وفي هذا الحديث من الفقهإثباته شهادة الحسن والحسين، وقد كان يرويمثل هذا عن بعض التابعين: أنّ شهادةالصبيان تكتب ويستنسبون، فيستحسن ذلك،فهو الآن في سنّة النبىّ(2).

نقول: ألم يجد النبيّ أحداً من الصحابةيستشهده على ذلك الكتاب الخطير الذي كانيرتبط بمصير جماعة كبيرة سوى هذينالصبيّين؟! وهل كان وحيداً(صلّى الله عليهوآله وسلّم) حينما جاءه وفد ثقيف، وكتب لهمذلك الكتاب حتى احتاج الى استشهادهولَدَين صغيرين لم يبلغا الخمس سنوات؟.

إنّ أدنى مراجعة للنصوص التاريخية لتبعدهذا الاحتمال كلّ البعد، حيث إنّها صريحةفي أنّ رسول الله(صلّى الله عليه وآلهوسلّم) قد ضرب لهم قبة فيالمسجد ليسمعواالقرآن، ويروا الناس إذا صلّوا، وكان خالدبن سعيد بن العاص حاضراً، وكان خالد بنالوليد هو الكاتب، ومع ذلك لم يشهدا علىالكتاب(3).

إنّنا نعي من ذلك ما أراد أن يشير اليهالنبىّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم) من فضلالحسنين، وأنّهما مؤهّلان لأن يتحمّلاالمسؤوليات الجسام حتى في المعاهداتالسياسية

(1) المناقب لابن شهر آشوب: 4 / 12 عن العقدالفريد والمدائني.

(2) الأموال: ص279 ـ 280، وراجع التراتيبالادارية: 1 / 274.

(3) الحياة السياسية للإمام الحسن،للعاملي: 44.