طرائف فی معرفة مذاهب الطوائف جلد 1

منكرة مستنكرة و قد تقدم ذكر بعضها عنهمفكيف لا يمنع جميعها أن يكون ولي رسول الله(ص). و منها قوله في هذا الحديث للعباس تطلبأنت ميراثك من ابن أخيك أ هكذا يعبر ممن هوعندهم خير الأنبياء و يسمى بهذه الألفاظالوضيعة و يقال ابن أخيك و قد تقدم فيكتابهم لا تَجْعَلُوا دُعاءَ الرَّسُولِبَيْنَكُمْ كَدُعاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضاً.و منها قول عمر عن علي (ع) و يطلب هذا ميراثامرأته أ هكذا يقال عن فاطمة (ع) التي شهدوافي صحاحهم أنها سيدة نساء العالمين و سيدةنساء أهل الجنة أ ترى هذا الكلام الذي قدشهدوا به على خليفتهم عمر يصدر عن قلبيعترف بتعظيم الله تعالى و اطلاعه علىكلامه و مع هذا تهوين بذكر رسول الله (ص)أيضا أو يصدر هذا ممن عنده وفاء لنبيهم أوقضاء لحقوق صحبته أو مجازاة لإحسانه أوحياء من نعمته عليهم و شفقته إليهم. و منهااعتراف عمر أن العباس و عليا (ع) كاناعتقادهما في أبي بكر في حياته و بعد وفاتهو اعتقادهما في عمر أنهما كانا كاذبينآثمين غادرين خائنين و هذا كتابهم يتضمنإِنَّما يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَلا يُؤْمِنُونَ و يتضمن إِنَّ اللَّهَ لايُحِبُّ مَنْ كانَ خَوَّاناً أَثِيماً ويتضمن من التهديدات و الوعيد بنقض العهودما يدل على أن الغدر كالكفر. أ فتقبلالعقول الصحيحة و القلوب السليمة أن هذينالرجلين العظيمين العباس و عليا (ع) اللذينأجمع المسلمون أن الله و رسوله شهدا لهمابالصدق و الفضائل و المناقب يعتقدان فيأبي بكر و عمر غير الحق و يقولان