طرائف فی معرفة مذاهب الطوائف جلد 1

و صدقاته مساعدة لعلي بن أبي طالب (ع) وقطعا لحجة أبي بكر و ربما ترى بعضهم يقولإن عليا غلب العباس على صدقات نبيهم الذيسلمها عمر إليهما. و هذا لا يخفى أنه غيرصحيح لاستمرار يد علي (ع) و ولده على صدقاتنبيهم و ترك منازعة بني العباس لهم مع أنالعباس ما كان ضعيفا عن منازعة علي (ع) و لاكان أولاد العباس ضعفاء عن المنازعةلأولاد علي (ع) في الصدقات المذكورة. و ممايقتضي أن منازعة العباس لعلي (ع) فيالميراث كانت مساعدة لعلي (ع) ما رواه محمدبن عبد الله بن سليمان الحضرمي و هو منأعيان المخالفين في مسند علي (ع) فيما رواهقثم بن عباس ما هذا لفظه رفع الحديث قالقيل لقثم بن عباس كيف ورث علي (ع) رسول الله(ص) دون الناس قال لأنه كان أقدمنا به لحوقاو أشدنا به لزوقا. و روى الحضرمي المذكوررفع الحديث أنه قيل لعبد الله بن عباس ماشأن علي (ع) ورث رسول الله (ص) دون أبيك و هوعمه قال لأنه كان أقدمنا به لحوقا و أشدنابه لزوقا. قال عبد المحمود فهذا تصريح منقثم و عبد الله ابني العباس و هما أعرفبباطن حال ميراث نبيهم (ص) أن عليا (ع) ورثهدونهم و هذان الحديثان حجة على من منع عليا(ع) من ميراث نبيهم و حجة على من زعم أنالعباس كان ينازع عليا في باطن الحال. و منطريف ما ذكره بعض الشيعة أن جارية كانت قدوصفت للرشيد بأنها عالمه زكية و أحضر لهاالنظام و قال له الرشيد اقطعها فعجزالنظام عن قطعها