25- و من كتاب أبي عبد الله محمد بن عليالسراج في تأويل هذه الآية بإسناده إلىعبد الله بن مسعود أنه قال قال النبي (ص) ياابن مسعود إنه قد أنزلت علي آية وَاتَّقُوا فِتْنَةً الآية و أنا مستودعكهاو مسم لك خاصة الظلمة فكن لما أقول لكواعيا و عني له مؤديا من ظلم عليا مجلسيهذا كمن جحد نبوتي و نبوة من كان قبلي فقالله الراوي يا أبا عبد الرحمن أ سمعت هذا منرسول الله (ص) قال نعم قال قلت فكيف وليتللظالمين قال لا جرم جلبت عقوبة عملي و ذلكأني لم أستأذن إمامي كما استأذنه جندب وعمار و سلمان و أنا أستغفر الله و أتوبإليه
نزول قوله تعالى وَ مِنَ النَّاسِ مَنْيَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِاللَّهِ في علي (ع)
26- و من ذلك ما رواه أحمد بن حنبل في مسندهفي حديث طويل يرويه عن عمر بن ميمون يشتملعلى عشرة مناقب لعلي بن أبي طالب (ع) شهد لهبها النبي (ص) يقول في بعضه في تفسير قولهتعالى وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِينَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ قال و شرى علينفسه لبس ثوب رسول الله (ص) ثم نام مكانهقال و كان المشركون يتوهمون أنه رسول اللهثم قال فيه و جعل علي يرمي بالحجارة كماكان يرمي نبي الله و هو يتضور قد لف رأسهبالثوب لا يخرجه حتى أصبح ثم كشف رأسهفقالوا لما كان صاحبك