طرائف فی معرفة مذاهب الطوائف جلد 2

و قد رواه مسلم في النصف الثاني من المجلدالثالث من صحيحه بإسناده إلى أبي موسىالأشعري قال دخل عمر على حفصة و أسماءعندها فقال عمر حين رأى أسماء من هذه قالتأسماء بنت عميس قال عمر الحبشية هذهالبحرية هذه فقالت أسماء نعم فقال عمرسبقناكم بالهجرة فنحن أحق برسول الله (ص)منكم فغضبت و قالت كلمة كذبت يا عمر كلا والله كنتم مع رسول الله (ص) يطعم جائعكم ويعظ جاهلكم و كنا في دار أو أرض البعداءالبغضاء في الحبشة و ذلك في الله و فيرسوله و ايم الله لا أطعم طعاما و لا أشربشرابا حتى أذكر ما قلت لرسول الله و نحنكنا نؤذى و نخاف و سأذكر ذلك لرسول الله وأسأله و الله لا أكذب و لا أزيغ و لا أزيدعلى ذلك قال فلما جاء النبي قالت يا نبيالله إن عمر قال كذا و كذا فقال رسول الله(ص) ليس بأحق بي منكم له و لأصحابه هجرةواحدة و لكم أنتم أهل السفينة هجرتان هذا المراد من الحديث قد نقلناه بألفاظه.قال عبد المحمود أي ضرورة كانت لهم إلىإيراد مثل هذا الحديث و تصحيحه و هو يتضمنعن خليفتهم عمر أشياء منكرة ما كان لهمحاجة إلى إيرادها. فمن ذلك أن عمر ادعىالمعرفة بالتفاضل في الهجرة و كان ذلك ممايعلمه الله و رسوله و ما كان يحسن منهالتهجم بمنازعة الله في أمر قد أظهر رسولالله (ص) خطأ عمر فيه. و من ذلك أن الهجرة والتفاضل فيها يرجع إلى قصد الإنسانبالهجرة كما رواه الحميدي في الجمع بين الصحيحينفي الحديث السادس عشر من المتفق عليه منمسند عمر بن الخطاب قال ما هذا لفظه سمعترسول الله (ص) يقول‏