لطفا منتظر باشید ...
بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل و ما صدتبكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل و ماصدت بكلبك غير معلم فأدركت ذكاته فكل
قال عبد المحمود فهذا تصريح من نبيهمبالمنع من الأكل في إناء أهل الذمة حتىتغسل و ما رأيتهم يعملون بذلك بل رأيتجماعة منهم يأكلون مع أهل الذمة في إناءواحد. و أعجب من ذلك أن أهل الذمة لا يأكلونذبائح المسلمين و أكثر المسلمين يأكلونذبائح أهل الذمة و جماعة منهم يشترطون فيإباحة الذبائح تسمية ربهم الذي بعث نبيهممحمدا (ص) و من المعلوم أن أهل الذمة مايوجبون التسمية على الذبائح و إن سموهافما يقصدون إلا الله الذي لم يبعث محمدا (ص)إلى العباد و في ذلك ما فيه من المناقضة والتضاد
في إباحة جماعة منهم اللعب بالنردشير
و من طرائف ما سمعت عن جماعة منهم إباحةاللعب بالنردشير و مخالفتهم لنبيهم و أهلبيته في تحريم ذلك و قد رووا في صحاحهمتحريمه
و رواه مسلم أيضا في صحيحه في المجلدالثالث بإسناده عن سليمان بن بريدة عنأبيه أن النبي (ص) قال من لعب بالنردشيرفكأنما صبغ يده في لحم خنزير و دمه و رواهالحميدي في الجمع بين الصحيحين في مسندبريدة في الحديث الحادي عشر من إفرادمسلم
قال عبد المحمود أ لا ترى نبيهم كيف جعلاللعب بالنردشير مثل صبغ اليد في لحمالخنزير و هو أعظم المحرمات فكيف صار بعدنبيهم عند أحد
