بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
صورة و معنى. أما الاعتبار فلأنهم يذكرونأنهم يشيعونها و أن اسم ذلك عندهم تشييعالجنازة و معلوم أن المشيع يتبع من يشيعه ولا يكون أمامه في التحقيق و كل قوم كانواشيعة لنبي أو غيره فإنهم يتبعونه و أماالأخبار في صحاحهم و غيرها فكثيرة. فمن ذلك ما ذكره الحميدي في الجمع بينالصحيحين في مسند البراء بن عازب فيالحديث الخامس من المتفق عليه قال أمرنارسول الله (ص) بسبع و نهانا عن سبع أمرنابعيادة المريض و اتباع الجنازة و تشميتالعاطس و إبرار القسم أو المقسم و نصرالمظلوم و إجابة الداعي و إفشاء السلام ونهانا عن خواتيم أو عن التختم بالذهب و عنشرب بالفضة و عن المياثر و عن القسي و عنلبس الحرير و الإستبرق و الديباج و من ذلك ما ذكره الحميدي في كتابه المشارإليه في مسند أبي هريرة في الحديث الحادي والعشرين من المتفق عليه قال حق المسلم علىالمسلم خمس رد السلام و عيادة المريض واتباع الجنازة و إجابة الدعوة و تشميتالعاطس و من ذلك ما ذكره الحميدي في كتابه المشارإليه في مسند أبي هريرة أيضا في الحديثالستين بعد المائتين من المتفق عليه فضيلةاتباع الجنائز في عدة مواضع و ألفاظه عننبيهم. قال عبد المحمود و رأيت في مسند عبدالله بن مسعود الذي اتفقوا على