2322: أرجوزة في تاريخ من تولى بمصر منالخلفاء و الملوك و العمال‏ - ذریعة إلی تصانیف الشیعة جلد 1

في سبعمائة و أربعة و ثلاثين بيتا فرغ مننظمها سنة 1298 رأيتها ضمن مجموعة منأراجيزه بخطه عند العلامة السيد آقاالتستري.

أرجوزة في البيان‏

للعلامة السيد محمد علي هبة الدينالشهرستاني اسمها الدر و المرجان في نظمالبيان في ثلاثمائة بيت تأتي.

أرجوزة في البيان‏

للسيد محمد بن محمد مهدي الشهير بميرزاقوام الدين الحسيني السيفي القزوينيالمتوفى سنة 1150 في مائتين و أربعة و سبعينبيتا، أولها:

إلى قوله،

توجد ضمن مجموعة من موقوفات الحاج عليمحمد النجف‏آبادي في مكتبة الحسينية واسمها التاريخي منظومة البيان كما تأتي، وتأتي أرجوزة في المعاني و البيان متعددة.

2322: أرجوزة في تاريخ من تولى بمصر منالخلفاء و الملوك و العمال‏

لأبي الحسن الجزار الأديب جمال الدينيحيى بن عبد العظيم المصري الأنصاريالمولود سنة 602 و المتوفى سنة 679 ترجمه فيشذرات الذهب، و عده السيد ضياء الدين فينسمة السحر من شعراء الشيعة و نسب إليهالأرجوزه المذكورة و لعلها الموسومةبالعقود الدرية في الأمراء المصرية كما فيالأعلام.

2323: أرجوزة في تاريخ القاهرة

للشيخ الفقيه الأديب الحسن بن راشد الحليصاحب الجمانة البهية في نظم الألفيةالشهيدية، كذا ذكره في أمل الآمل.

2324: أرجوزة في تاريخ الملوك و الخلفاء

للشيخ حسن بن راشد الحلي المذكور أيضا كمافي أمل الآمل (أقول) ذكر في كشف الحجب هاتينالأرجوزتين و نسبهما إلى الشيخ حسن بندربي الذي ترجمه في أمل الآمل‏